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[单选题]
(2025·云南高三上联考·12)1122年,教皇同神圣罗马帝国皇帝之间缔结了《沃尔姆斯条约》。此后,教皇独揽宗教生活,王权则退居世俗生活领域。中世纪大学就是在王权和教权斗争的夹缝中发展起来的。这反映出当时欧洲( )
A
城市自治促进了大学的兴起
B
二元社会结构助推高等教育发展
C
神权世界与世俗世界的分离
D
王权在与教权的斗争中取得优势
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试题答案:
B
试题答案:
教皇掌握宗教权力,国王掌握世俗权力,从而形成了独具特色的中世纪二元社会结构,在这种政教分离的夹缝中,中世纪大学不断发展,故选B项;“中世纪大学就是在王权和教权斗争的夹缝中发展起来的”,并未提及城市自治推动大学兴起,选项不符合题意,排除A项;欧洲人的精神生活与世俗生活是相统一的,二者无法分离,排除C项;材料讲述王权与教权有各自的领域,并未突出哪一方取得优势,排除D项。
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(25分)阅读材料,完成下列要求。材料一 “大一统”理念影响下的中国对外关系,一切政治关系皆为内政,没有“国家间”外交,没有与中国平行的、多元的国家观念,“四海之内莫不为郡县,四夷八蛮咸来贡职”。只有君临天下的一元等级世界秩序:中国居天地之中心,以控周边的万邦属国。华夷之辨理论指导下的中国对外关系,确立了华夏民族在文化上的自信心和优越感,进而形成了对外关系格局里中国居高临下、傲视万国的情势。怀柔远人指导下的对外关系,是一种对外国单方面施恩、关怀的体现。文:朝贡、贸易、通过使节团传播先进文化、教授接纳留学人员;武:军事打击;实质是以文化感召为导向的军事基础型外交活动。体制:天下体系——君臣关系,强时为君,弱时为臣。中国处于儒家文化共同体的核心位置,既保有道德和法律上的至尊,又能以军力保护诸国,同时在外敌入侵时由邻国充当挡箭牌,为中国争取缓冲时间,实际上也是一种精密的国际安全体系。——择编自何新华《古代中国的世界观与清政府的三项外交原则》等材料二 19世纪初,随着西方资本主义国家相继东来,清朝原有的由礼部和理藩院处理对外事务的机制,根本无法满足西方国家想要与中国进行经济、政治、外交等多方面关系的强烈要求,传统的只有理藩而无外交的体制被打破。1861年,总理衙门正式成立。总理衙门的管辖范围,不但包括办理对外交涉、通商等事,凡与洋务有关者,比如修建铁路,开矿办厂,购买机器、船炮、枪械,兴办新式学堂,派遣留学生,管理关税等,皆归其管理。总理衙门的设立,标志着清王朝的对外态度发生了重大变化;其次,总理衙门的设立,改变了中国过去只有理藩而无外交的局面,使中国有可能步入国际外交轨道;再次,总理衙门的设立,结束了中国几千年来没有专门外交机构的政治体制格局;最后,总理衙门还结合当时世界各国的通例和自己的国情,确定了中国的国旗、国歌,使中国不再以王朝而是以国家的面目出现在国际舞台。——摘编自马彦丽《从晚清外交机构的演变看中国外交近代化》(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出我国古代外交的特点。(10分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析指出近代中国外交的主要变化(9分)并做简要评价。(6分)
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