明代心学家王守仁在谈到“知行合一”时曾说：“路歧之险夷，必待身亲履历而后知，岂有不待身亲履历而已先知歧路之险夷者邪？”又说：“就如称某人知孝、某人知悌，必是其人已善行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话便可称为孝悌？”与上述意思相符的是（　　）-历史老师定哥

[单选题]
明代心学家王守仁在谈到“知行合一”时曾说：“路歧之险夷，必待身亲履历而后知，岂有不待身亲履历而已先知歧路之险夷者邪？”又说：“就如称某人知孝、某人知悌，必是其人已善行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话便可称为孝悌？”与上述意思相符的是（　　）

A“论先后当以致知为先，论轻重当以力行为重”

B“知是行的主意，行是知的功夫”