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[单选题]
有学者根据史料对“中国的重大灾害次数”进行统计：商朝一次、周朝两次、唐朝五次、宋朝八次、清朝二十次、民国三十次，据此他得出了“中国历史上自然灾害越来越多”的结论。该研究
A
运用了整体研究的历史方法
B
违背了论从史出的研究原则
C
忽视了史料遗存年代不均的事实
D
体现了历史科学研究的现实意义
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C
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(2018·山东淄博一模·41)阅读材料，完成下列要求。(25分) 材料一 自唐宋以来，东方世界便形成了一个以中国为核心的、以同源文化、同质制度为根基的亚洲经济圈。所谓“中央文明”或“中央帝国”，绝非仅仅就地理位置而言，中国对东亚国家的影响是全方位的。中国很少利用自己的宗主地位和强大的政治经济军事实力奴役和掠夺体系内的朝贡国；大多数时候，朝贡在经济上是无利可图的，甚至成为王朝的负担。在封建权贵资本体系支配下的朝贡贸易是一种内敛型体制，以“德治”为维系手段。 ——摘编自张明之《从朝贡体系到条约通商》 材料二 条约体系指伴随着近代殖民扩张，形成的西方殖民列强主导的以条约关系为结构的国际体系。19世纪的一个全球性现象就是西方殖民列强与殖民地或半殖民地的政治实体签订的一系列不平等条约，并通过这些不平等条约将后者的领土、主权和权益以合法的形式转移到殖民者手中。这些不平等条约把殖民扩张过程中形成的实质不平等关系转化为形式平等的条约关系，并通过单边或双边的不平等条约而得到落实。 ——摘编自王培培《“朝贡体系”与“条约体系”》 (1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出清朝朝贡体系与19世纪西方条约体系的特点及它们产生的原因。(16分) (2)根据材料二并结合所学知识，简析19世纪西方条约体系对资本主义世界市场形成所起的作用。(9分)
（2023··2）汉初，为了解决物资匮乏、通货膨胀的问题，政府实行了“令民铸钱”的政策。而到武帝时期，国家不仅垄断了主要铸币材料铜，还成立了专门的铸币机构负责铸钱。汉代货币政策的调整
据研究，自1571年马尼拉大帆船航线开通后，大帆船从墨西哥的阿卡普尔科出发，经过马里亚纳群岛或关岛后，再从圣贝纳迪诺海峡或苏里高海峡穿过菲律宾群岛进入马尼拉。在最初的20年间，平均每年约有150吨白银运到东方。这一现象出现的主要原因是（ ）
对国民党政府与外国所订立的各项条约和协定，中华人民共和国中央政府应加以审查，按其内容，分别予以承认、废除、修改、重订。这体现的方针是
战国时期，魏国考选武卒，中试者“利其田宅”；吴起任魏国“西河之守”时，为攻秦国小亭，以“上田”为悬赏；秦国颁行二十等爵制，一级爵位可得田一顷。这表明当时（ ）
(2018·河北石家庄一模·31)1982年10月15日，北京市房管局在劳动人民文化宫举行首届换房大会。由于都是“公房”，不涉及房子的产权变更问题，办理手续很简单。十年后，劳动人民文化宫不再举办换房大会，1998年，中国取消了福利分房制度。此后买房取代了换房。这一历程反映了
唐代选官，五品以上由皇帝敕授，六品以下经由吏部考询后奏授，侍御史、监察御史等多为敕授；唐代一般官员，一任须经四考方可迁转，而御史三考即可升迁，一般御史迁到尚书省即为员外郎等清要官职。这表明唐代（ ）
著名学者柏杨提出：“秦政府的组织精神，是政治、军事、监察三权分立，互不统摄。”此“组织精神
公元前1世纪，意大利爆发了为争取公民权的“同盟战争”，起义者多次打败罗马军队。公元前90年至前89年，罗马统治者相继颁发一系列法律，授予未参加暴动和限期退出起义的同盟者以公民权。这些法律
（2023··13）18 世纪，西方思想家休谟是怀疑主义的代表，他质疑“因果关系”的真实性和必然性。休谟同时颂扬“现代商业社会模式”，认为商业的发展使人们的感官、情感和欲望获得了解放，并获得了正当的价值。休谟的这些认识
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1.
（2008.海南单科.19）1920年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。这表明当时文学革命
2.
1975年，29万名长期在德意志联邦共和国务工的土耳其、南斯拉夫、希腊和意大利工人回到了自己的祖国；大约同期，法国严格限制阿尔及利亚以及其他非洲殖民地国家的人民入境，英国也制定规则排斥南亚次大陆有移民倾向的人。这主要源于（ ）
3.
（2024·吉林三模·5）明人王圻曾言：“凡外夷贡者，我朝皆设市舶司以领之，许带方物，官设牙行与民贸易，谓之互市。是有贡舶，即有互市；非入贡即不许互市。”这反映了明朝（ ）
4.
中古时期英国市场监察官的主要职责是代表王室检查度量衡，禁止不法商业行为。1316年，国王将林肯市场监察官的职权授予林肯市民，并强调不得干涉。1434年，坎特伯雷大主教托马斯辖区内的修道院有权代替市场监察官行使职责，从中收取的罚金都要交给修道院。这反映出（ ）
5.
严复在1895年所写的《原强》中提出，“盖生民之大要三，而强弱存亡莫不视此：一曰血气体力之强，二曰聪明智虑之强，三曰德行仁义之强。”“是以今日要政，统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德”。下列对这段材料解释最合理的是（ ）
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