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有学者指出：在西方手下第二次失败后，中国少数有远见的知识分子认为，“中国应获得西方在武器和机械方面的优势，但仍保持中国的儒家道德至尊地位”。这一运动注定要失败，因为西方化要么完全照抄，要么全盘否定。工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。该学者（ ）
抗战时期，有学者这样说道：“抗战是长期的、艰苦的，但最后必胜的。只是到胜利之后，国旗上的‘青天白日’已不存在，只剩下一个‘满地红’了。”材料表明（ ）
洋务企业的创办者和领导者坚持“主权在我”的立场，如左宗棠、沈葆桢认为“购置者权操于人，何如制造者权操诸己”，坚决主张自己创办船政，实现自主。这（ ）
(2019·四川资阳高三第一次诊断性测试·25)秦以郡县、秦吏秦法治东方，易风移俗，结果激起较强反抗。汉初，这种区域文化的差异与冲突再次显现出来，且仍以楚、齐、赵三地最为明显。高祖一面必须“承秦”，一面又必须尊重东方社会之习俗。这表明
公元前6世纪，波斯国王大流士进行改革，主要内容涉及；建立完备的军政分权的地方行政制度；统一货币铸造制度，规定只有波斯国王有权铸造金币；修筑道路，设置驿站：以琐罗亚斯德教为国教。他的改革主要意在（ ）
学者邹谠在《美国在中国的失败》一书中提到：“当美国陆战队在1947年4月到9月间从华北撤退时，他们‘丢弃’了6500吨弹药武器及其他军用物资给国民党。6月间，美国又将上亿发剩余的步枪子弹以原收购价的1O%售给国民党政府。”这种情况表明美国
（2023·新疆乌鲁木一模·7）古罗马学者西塞罗认为，如果人们能够通过某个公正善良者之手达到自己的目的，他们就心满意足了。但是他们要是没有这样的好运，那就只好制定法律，在任何时候对任何人都一视同仁。该观点意在强调
突出西方文明地位 人类文明的多样性跨区域与全球互动 世界史的整体发展
(2018·江苏七校联盟高二第一学期期中·23)启蒙运动是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果，其发展之处在于启蒙思想家们①批判神权统治 ②主张人本身的彻底解放 ③崇尚理性 ④批判封建专制制度。
图1为中国近代某一历史时期的形势示意图。该图所承载的历史信息是（ ）
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1.
中华文明探源工程2004年正式启动，如表是其基于考古发掘材料取得的部分成果，这一工程（ ）
2.
（2017·黑龙江大庆一模·15）毛泽东认为：“1950年《中苏友好互助同盟条约》的签订，便利我们放手进行国内的经济建设和共同对付可能出现的帝国主义侵略，争取世界的和平”。这表明新中国的外交政策（ ）
3.
（2017·湖北黄冈·17）19世纪中期以后，上海、武汉、南京、广州、福州等地的市场上外国商品日益增多、洋钉子、洋纱等用品在距离这些城市较远的乡村都有出售，而且货量充足。这种状况表明（ ）
4.
（2023·河南名校高三阶段测试·6）某学者指出，前期新文化运动的倡导者高举科学与民主两面大旗，用近代科学理性反对传统的实用理性，用近代人文主义反对传统的仁礼禁忌，力图建立以自我为价值主体的宇宙观和人生观，并以之取代家庭为本位的传统观念。在此，该学者强调前期新文化运动
5.
雅典全体男性公民基本上都获得了不受财产限制，通过抽签、选举和轮换而出任各级官职的权利和机会。该举措
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