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[单选题]
表1为从汉至元中央政治制度的发展情况。表中信息主要体现了
A
汉承秦制稳定了国家的秩序
B
中央与地方的关系得到调整
C
皇权与相权的关系得到调整
D
君主权力受到宗法关系限制
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C
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表1是 广州、上海 1844—1855年对英进口总值变化表。据此可知( )
周灭商后,面对广大的土地和空间,摈弃了夏商时代的外服制统治方式,而将土地分封给功臣、子弟和臣服的异姓诸侯,让他们去拓荒、保土和安民,推广周天子的一统政治。这 说明西周的分封制( )
占田制是西晋颁行的土地、赋税制度。它明确规定一品官有权占田五十顷,以下每品递减五顷,至九品占田十顷。贵族官僚还可以荫亲属,多者九族,少者三族。一品官到九品官还可以荫佃客十五户到一户,荫衣食客三人到一人。这一规定有利于( )
清代朝廷在京师、通州等地建设了许多仓储,同时在各地也都恢复设置常平仓、义仓等,以便应对地方各省丰收歉收的巨大差异。清廷意在( )
“当君主势微,议会往往会成为贵族内讧、打击对手的政治平台。”下院议员由各郡推举而非通过恩赐制当选。然而直到14世纪末,立法活动被上院贵族所把持,下议院只能偶尔作为次要角色参与。由材料可知14世纪之前的国王( )
《资治通鉴》对某一制度记载:“(政府)先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人,量出以制入。户无主客,以现居为簿,人无丁中,以贫富为差。为行商者,在所州县税三十之一,使之与居者均,无侥利。”该制度的实施( )
德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败,被教皇开除教籍,1077年1月,德皇亨利四世冒着风雪严寒亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕,史称“卡诺莎之辱”;1308—1378年,在法王腓力四世的压力下,教廷被迫迁往法国阿维农城,连续7任教皇成为法王的“御用工具”,史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了( )
王安石曾写诗道:“自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商君能令政必行。”诗中肯定的是( )
在古代雅典,公民大会是不受制约的最高权力机关,少数异己分子(通常是社会精英)被排斥;仅把“自由”定义为一个人参与政治活动的自由,似乎人只为公共政治而生活。这说明古代雅典民主政治
“面向社会招揽人才,只讲德行与能力,使得许多熟知民间疾苦体恤劳苦民众的有德之士进入中央政府,为官员集团注入了新鲜血液。”此段材料描述的是我国古代( )
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1.
(2011.广东文综.19)有学者认为:“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。” 下列雅典民主政治鼎盛时期的史实,可以支持该论断的是
2.
4.南宋时期,临安城中的歌楼、酒楼、茶肆等纷纷用鲜花来迎接或吸引客人的到来。一些大酒店还自建花园,“花木亭榭,映带参错,气象尤奇……缙绅士人,乡饮团拜,多集于此”。这反映出南宋( )
3.
3.某学者曾说:近世言秦政,率斥其专制。然按实而论,秦人初创中国统一之新局,其所努力,亦均为当时事势所需。材料表明该学者
4.
(2024·广东佛山禅城区二模·4)有学者提到中国古代“地方长官是中央政府任命的该地唯一代表。这种表面地位造成的结果,就是地方长官只有在与当地士绅头面人物的密切合作下,才能做他的工作。”下列能够佐证该观点的是( )
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(2024·贵州高三3+3+3联考(二)·5)元朝按职业划分户籍,世代相袭,不得变动。明朝沿袭元朝,但有了很大弹性,比如属于匠籍的匠人,实行轮班制,每三年一班,每班无偿服役三个月,其他时间可以自己支配。到明朝中叶,又改轮班制为银钱代役。明朝匠籍制度的变化( )
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