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(2023·新疆乌鲁木一模·10)商鞅变法的一项重要内容就是“制土分民”,促进土地私分。其他各诸侯国的变法也类似,荀子从理论上论证了私分的必然性和合理性,提倡“分田而耕”。这在当时有助于
仔细观察下图中的线路,并结合所学判断,该图是( )
(2019·广东顺德二模·27)1704年,教皇发布了禁止中国教徒用“天”或“天主”称呼上帝等七条禁约;康熙皇帝看到禁约后说:“……彼此乱言者,莫过如此。此后不必西洋人在中国行教,禁止可也。”这表明
(2024·四川绵阳三模·4)图4为宋明以来中国核心区的变化,这一变化( )
北朝时期,道教造像常呈现一主尊与两侧胁侍的构图,其形式来源于同时期“三佛并立”的造型创意,并使用狮子这种外来动物作为护法。这种现象表明( )
(2019·山东青岛高三上学期期初·13)1954年10月,在会见日本议员访华团时,周恩来明确提出:“五项原则不应只限于处理中印和中缅关系,它也可适用于全亚洲,甚至全世界各国。”并特别指出:“美国如果愿意和平共处,我们也欢迎。”这反映了中国
20世纪70年代后,很多独立的非洲国家面临着本国出口商品价格下降、进口成本上涨、外债急剧上升等危机,这些国家努力寻求全球财富的公平分配,尤其是保证商品价格和市场的公平。据此可知,非洲国家的应对之道是
《黄帝内经》只论述“热病之常而不及其变”,而《伤寒杂病论》则认为热病有热症,也有寒症,有实症,也有虚症。这说明张仲景的学说( )
(2025·广东调研一·3)据《封氏闻见记》记载,唐玄宗开元年间饮茶风俗逐渐从南方蔓延至北方黄河流域。“京邑城市,多开店铺……其茶自江淮而来,舟车相继,所在山积,色额甚多”。该史料可用于研究唐代( )
(2024·陕西宝鸡一模·7)有学者认为中国从19世纪末开始的启蒙运动是一场以救亡图存为目的、以制度改革为主旨的政治启蒙运动,它对于“个性解放”并不很关注。“天赋人权、自由平等”和“培养新国民”的呼喊,被淹没在政治论战和武装革命的波涛中,直到新文化运动时期,才把提高“国民之自觉”作为根本任务。据此可知,该学者旨在强调新文化运动的意义在于
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(2019·浙江温州高考选考适应性测试·8)1912—1919年的八年间,中国新建厂矿企业四百七十多家,新增资本达一亿三千多万。1912—1922年,纱锭由50余万锭增至近160万锭,布机由2616台增至6675台。这一时期民族工业快速发展的主要原因有①中华民国的建立 ②抵制日货、提倡国货运动 ③民族资产阶级的投资热情 ④欧洲各帝国主义国家对华资本和商品输出的减少
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有学者指出,中世纪欧洲的社会结构“其统治关系极其复杂多变,例如一个附庸可能同时效忠两个领主甚至多个领主,而所效忠的领主之间又结成复杂的效忠关系……它的基本关系不是国王与臣民,也不是国家与公民,而是领主与附庸。”更符合该学者观点的图示是( )
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(2023·浙江浙南名校高三上联考·7)中国古代历朝都非常重视对边疆地区的管理。读下图:“明朝疆域”,下列说法正确的是①设都司、卫、所,加强对女真等族的管理②设北庭都元帅府、宣慰司等机构进行管理③敕封“法王”,建立羁縻性质的都司等机构④大规模改土归流,废除世袭土官,改派流官
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(2019·海南高考模拟·2)唐高祖下诏:“老教孔教,此土先宗,释教后兴,宜崇客礼。令老先、次孔、末后释。”此诏旨在
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(2018·四川阿坝州·25)15至16世纪,文艺复兴从意大利扩展到欧洲其他地方。当时,英国出现的一位文学巨匠是( )
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