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(2025·广东高三上开学联考·13)有学者指出:革命中的愤怒很难把握,特别是各个阶级、阶层内部没有统一规划和领袖的情况下更是如此。在这种不断地推翻与被推翻中,愤怒转化为害怕。害怕的人希望用简单而又野蛮的方式消灭政敌,所以我们会看到,每个阶层的代表被推翻后,他所代表的政治势力几乎被全面荡平。该学者描述的历史事件( )
两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,使古代赋税制度由“舍地税人”到“舍人税地”的方向发展,减轻了政府对农民的人身控制。该赋税制度的要义是( )
(2022·湖北省武汉市高中毕业生四月调研·14) 表2 1914—1916年美国同交战国双方贸易统计表(单位:美元)据此,有学者认为,当美国参战变得不可避免时,其选择的余地并不多。这表明一战期间
(2023·山东日照一模·12)美国学者斯塔夫里阿诺斯所著《全球通史》第六编目录如下图所示。其中第23章“××××”处最恰当的表述是
(2019·山东青岛高三上学期期初·13)1954年10月,在会见日本议员访华团时,周恩来明确提出:“五项原则不应只限于处理中印和中缅关系,它也可适用于全亚洲,甚至全世界各国。”并特别指出:“美国如果愿意和平共处,我们也欢迎。”这反映了中国
1896年,维新派创办的《时务报》刊发了《论中国参用民权之利益》一文,其中提出在中国君权渐失的情况下,“参用民权”是君权得以行使的必要条件,“必民权复,而君权始能行”。这反映了维新派( )
(2024·山东日照一模·3)北宋时的地方行政区划分三级,即路-州-县。朝廷规定,州有直接上奏权,路一级政府不准干预这一权力。此举意在( )
“格致”原指中国传统道德修养的重要方法。近代《清会典》载“凡格致之学有七”,“一曰力学,二曰水学,三曰声学,四曰气学,五曰火学(即热学),六曰光学,七曰电学。”这一变化( )
(2025·广东肇庆9月联考·13)成书于12——14世纪的《列那狐的故事》是一部法国故事诗,故事主要以狐狸列那和代表贵族的狼伊桑格兰的斗争为线索,辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等。这部作品( )
下图所示为北魏宗室元思墓志上的部分文字。这集中反映出此时期( )
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1.
(2017·山东泰安·31)一位意大利爱国者在1814年写道:“没有人比我更意识到我们应该向拿破仑表示感激,没有人比我更懂的湿润意大利土壤并使之恢复生气的每一滴慷慨的法国人鲜血的价值。”这是指法国大革命( )
2.
(2024·陕西宝鸡一模·2)史载武帝好《公羊》,昭帝传《孝经》《尚书》,明帝通《春秋》《尚书》。“议礼、制度、考文,皆以经义为本”,成为武帝以后汉代政治中较有特色的制度。此外,儒学讲求调适人伦,纯化风俗,其义理易为“匹夫匹妇”所认知和认同,故而狱吏走卒、农夫牧人、幼童白首纷纷诵读儒经。这表明,汉代
3.
1871年威廉一世加冕前夜,他对成为“德意志皇帝”持很大保留意见,他希望接受的皇帝称号是“德国皇帝”。与前者相比,此称号更为威严,但包含有对非普鲁士地区行使君主权利的意味。这表明德意志帝国即将实行
4.
(2024·四川南充·18)如图是德国1871—1910年农村人口与城市人口的比重变化情况。由此可知,当时德国( )
5.
(2022·山东东营·10)“袁氏于22日申令取消帝制……翌日他又告令曰:‘所有洪宪年号应即废止,仍以本年为中华民国五年’。”导致这一结果的历史事件是( )
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