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[单选题]
1930年代,台湾地区稻米产量大幅增产,但当时人均稻米消费量却比1910年代减少了23.1%。粮食不足部分,当地居民主要以番薯代替。这一状况说明,当时台湾地区
A
大力支持全民族抗战
B
受限于工业化进程缓慢
C
受制于特殊的政治状况
D
遭到世界经济危机的冲击
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C
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唐太宗李世民在其所著《帝范·崇文》中有如下记述:“当乎之际,则轻甲胄而重诗书,是知文武二途,舍一不可;与时优劣,各有其宜;武士儒人,焉可废焉。”据此可知,唐太宗
贞观五年,礼部官员援引阴阳家择用吉日的建议,拟定在二月为皇太子行冠礼,并奏请增加兵卫仪仗的规模,使礼节齐备。唐太宗以“今东作方兴,恐妨农事”为由,将日期改为十月。这反映了,唐太宗
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(2012.重庆文综卷.17)国民革命军北伐进军神速,威震全国。1927年初,全国革命中心也随之北移至图6中的 图6 北伐战争形势示意图(局部)
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(2018·广东梅州一模·45)[历史——选修1:历史上重大改革回眸](15分) 材料 明清以来,(苏州)文化世族……或以科举功名震人耳目,或以经学、文学、艺术、藏书等成就为人欣羡,然而到了近代……随着西学挟坚船利地之威不断在中国扩大其影响。……苏州文化世族在适应潮流的过程中成功地改变着自己的教育方向,以废除科举为分水岭,开始由四书五经诗歌辞章转为声光化电等格致实学,这一转向除了西学传入的直接因素外,我们还可以从苏州社会与文化世族的家学传统中找到一条内涵的实学脉络。 文化世族的教育转向,就局部而言是有一定的前瞻眼光,但站整体而言,科举废除之前,功名始终属于最具有吸引力的选择,西学只能屈居备用的替补位置……直到科举废除、功名无望之后,文化世族才积极因应,因而说其转向实属国家政策转变的结果,具有相当的滞后性。 (新文化运动)时代精英对“科学技术”的倡导,以及“科学技术”专业在社会中明显的谋生优势,直接影响了文化世族的专业选择……“工程技术”属于首选,其次才是“数理化”……这种新的专业取向与清季以来“尚实业、重技术”观念的盛行相吻合。但胡适认为文理科是本,实业是末,“国人决不可忘本而逐末”。 ——徐茂明《西学东渐与近代苏州文化世族的教育转向》 (1)根据材料并结合所学知识,概括苏州文化世族教育转向的背景。(6分) (2)根据材料并结合所学知识、分析苏州文化世族教育转向的特点及影响。(9分)
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关于两宋的评价,不同学者看法不一。邓小南教授认为赵宋面临内部与周边的诸多新问题、新挑战,并不是古代史上国势强劲的时期;而张帆教授认为战争并非两宋时期对外的主要形态,这一时期辽宋夏金的交往交流促使中国向“大中国”方向演进。据此可知( )
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