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[单选题]
(2024·八省八校高三第一次学业质量评价文综卷·24)山西吉县旧石器遗址群发现的人面形筒状器,陶质疏松,不宜搬挪,应是长期固定安放于房内的;多处镂孔、无底,出土时顶部盖一块石板,不具备使用功能。据此可知,该物品( )
A
缺乏史学研究价值
B
体现了中华文明的独立性
C
证明宗教开始形成
D
具备较强的文化艺术属性
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试题答案:
D
试题答案:
依据材料并结合所学知识可知,该物品并不具备使用功能,应属于装饰或者其他功能的物品,显示出较强的文化艺术属性,故D项正确;缺乏史学研究价值说法错误,排除A项;材料无法证明中华文明具备独立性,排除B项;材料无法证明宗教此时开始形成,排除C项。
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下图所示漫画,解读正确的是
元朝初年,泉州有1.5万艘戎克船从事海外贸易活动,航线遍及东南亚、印度、波斯湾、东非等地。据元人汪大渊《岛夷志略》记载,当时与泉州有往来的国家和地区多达近百个。这一现象产生的历史因素有( )①泉州所处的运河沿岸工商业集镇兴起②宋元时期造船工艺和航海技术有重大进步③大量白银随着陆、海路丝绸之路流入泉州④宋元时期磁罗盘、天文定位技术广泛应用
明朝藏区政教首领赴京人贡,中央往往赏赐茶叶以还礼,人贡者将茶叶带回藏区高价出售,史称“贡回市茶”。“诸番恋贡市之利……终明世无番寇之患”。贡赐贸易带来的大量茶叶等也被用于寺院法会,或是熬茶、布施、供献等宗教活动。藏区赴内地的贡道也逐渐与茶马商道合流,变成内地物资输往藏区的通道。“贡回市茶”( )
(2023·河南信阳二模·2)孟子曰:“夫仁政,必自经界始。经界不正,井地不钧,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”司马迁评价:“孟轲……道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。”据此可知
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元朝时在西南少数民族地区设立宜慰司、土知府等各级政府机关,任用当地少数民族首领担任土司长官;明清时期在西南地区陆续撤离土司,改由有一定任期、期满调任的流官治理。这一变化
1950年5月,北京市劳动局召集资方代表举行大会,指出“今天劳资双方是处在朋友的地位,劳资之间的矛盾主要用协商的方式来解决,双方都要根据政策法令在平等两利的原则下,进行说理斗争”。这一举措( )
有学者指出:“受翻译运动的影响,那些希腊语版本早已遗失的古希腊哲学和其他科学著作才得以成为古代重要的文化遗产。现代欧洲文明体系的形成,正是得益于这些来自沙漠的游牧人旺盛的好奇心和他们对古代文化的不懈学习与吸收。”这一观点
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(2024·山东聊城·5)唐诗通常会把时空背景转换成秦汉,如王昌龄的“秦时明月汉时关”;宋词经常提及不为两宋控制却有强烈文化符号意味的中国西北地区,如辛弃疾的“要挽银河仙浪,西北洗胡沙”。这主要表明( )
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