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[单选题]
新文化运动开始后,白话文成为时尚,部分教科书改用白话文和新式标点。白话文用民众通行的语言讲述新时代的思想。学者们还编写了很多白话书信,展现了国民新的伦理精神和规范。这表明
A
文学革命促进了思想启蒙
B
新思想已经成为社会共识
C
新文化运动群众基础广泛
D
封建思想地位被彻底动摇
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A
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1514年,罗马天主教会规定:“我们命令,教会修道院和圣职的成果及收入都不能被世俗统治者没收、占有和扣押,即便他是皇帝、国王、王后、共和国或其他权力”“在没有经过罗马教会的特别许可下,任何教堂、不动产不得隶属于俗人之下”。这些规定意在( )
解放战争时期,东北解放区疫病大范围流行,人民生活苦不堪言。中国共产党领导的卫生委员会采取了建立卫生防疫机构、宣传卫生防疫知识、动员群众开展卫生清扫运动、实行防疫注射与隔离治疗相结合等措施。据此可知,这些措施( )①推动了解放区基层组织建设 ②为社会治理积累了经验③有利于群众建立科学卫生观 ④以支援前线作战为主旨
(2017.4·浙江高考选考·33)(10分)【加试题】实现“中国梦”是中华民族近代以来最伟大的梦想。阅读材料,回答问题。 材料一 尽管中国没有经历产业革命,但不能抹煞封建政权内部所发动的近代企业的运动中为争取中国现代化而献身的人的动人事迹。中国人自制轮船的试探,在福州船政局开办不及十载的1875年便已开始发动。从20世纪开始,中国大地上的追赶先进和推动现代大机器工业发展进行的奋勇拼搏展现出新的场面。詹天佑和他所设计的“与他国无关”的京张铁路就是这种精神的代表。詹氏早就自豪地说:“中国己渐觉醒。”认为“莽莽神州,岂长贫弱?曰富、曰强,首赖工学。” ——摘引自《詹天佑文选》、汪敬虞《论近代中国的产业革命精神》等 材料二 回顾詹天估为代表的近代仁人志士追求国家富强、民族振兴、人民幸福的追梦之旅,有以下两种认识可供讨论:①詹氏成就得益于封建政权内部所发动的近代企业的运动及其所奠定的产业基础,由此出发有必要重新认识这一运动在西学东渐及对近代民族工业的作用。②詹天佑为中国铁路事业的开拓而付出的心血和取得的成就,现在是世所公认。 ——据汪敬虞《论近代中国的产业革命精神》等整理 (1)根据材料一所提示的角度并联系所学,指出近代民族工业最初产生的时空范围,分析说明近代民族工业产生的路径。(5分) (2)阅读材料二并联系材料一,您更侧重分析哪一种认识?侧重分析①,请结合所学进行阐述。侧重分析②,根据所学梳理詹氏贡献,并用一句话提炼概括詹天佑报国思想。(5分。只列观点,不说理由不得分)
在抗日战争中针对一次重大战事,国民党、共产党、日军发表了如下评论:与上述评论相一致的是
(2023·重庆南开中学质量检测八·13)16世纪初,伦敦出现了木材资源短缺的“能源危机”,廉价的煤炭进入市场。1560至1800年间,英国煤炭产量增长了66倍,但煤炭开采和运输需要更为“有力”的工具。材料反映了
“一五”计划期间,我国经济高质量发展,社会总产值平均每年增长11.3%。同时期苏联东欧国家年均增长5.7%,非洲国家年均增长4.5%,拉丁美洲国家年均增长5.2%,亚洲国家和地区(不包括日本)年均增长5.2%。这说明( )
“任命这一内阁是清廷在行将崩溃时的最后一个孤注一掷的行动。在这个皇族为中心的内阁组成后不到一年,武昌就发动了革命,其后又不到一年,清政府垮了台。”材料论及的这一事件( )
(2022·福建省福州市高中毕业班3月质量检测·6)容闳于1861年在南京提出改良政府和军队、改变教育体制、举办洋务等七条建议,得到洪仁玕的赞同;但容闳因“未敢信其必成”转投曾国藩并被接纳,不久参与管理江南制造局。这表明
在7—9世纪的拜占庭帝国,随着斯拉夫人、阿拉伯人在境内大量定居,斯拉夫人习惯法、罗马—拜占庭法以及伊斯兰教法相互影响,出现了《农业法》《海商法》等一批新法律。这()
26.宋朝时,随着政治经济形势的变化,以及南方的开发、农作物的传播与发展,原来的作物种植结构几乎全被突破,以粟、麦为主的粮食种植结构,被以稻、麦为主的粮食种植结构所取代。其主要原因是
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汉初曾颁布(耐金律》,规定在祭祀天地、社稷、宗庙时.诸侯们要捐献一定数量的黄金。在汉武帝元鼎五年(前112年)祭祀宗庙时,汉武帝借口诸侯贡献的黄金不合要求而“夺爵者百六人”。这体现了汉武帝时期
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(2018·河北衡水三月全国统一联考题·42)阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料 意大利的旅行家马可·波罗在元朝时来到中国,其《马可·波罗游记》问世后一直争议不断,很多人对其是否到过中国存疑。马可·波罗生前曾面对亲友的责难,表白绝来言过其实,其所见异事“尚未说到一半”。1995年,英国学者吴芳思(Frances Wood) 著《马可·波罗到过中国吗?》,否认其到过中国;1999年,中国著名元史专家杨志玖出版《马可·波罗在中国》,确认马可·波罗到过中国,这两种不同的观点论争的主要问题大体为:中国浩如烟海的史籍中,有无直接记载马可·波罗的史料;马可·波罗书中没有提及长城、筷子、茶叶、中医(如针灸)、汉字、印刷术、妇女缠足等具有中国特色的事物;书中的许多中国地名用的是波斯语名等。 有人从争辩双方的学术背景方面进行了论证,几乎中国所有蒙元史学者都认可马可·波罗到过中国;英国学者吴芳思是否认派的代表,其不是研究蒙元史的专家;只是中国问题的研究者。 ——据刘大年《历史学理论的建设问题》等 根据材料,自拟论题,并结合所学知识对论题进行阐释。(要求:明确写出论题,阐释须史论结合)(12分)
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