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鸦片战争后,国人对传入中国的“五洲”地理知识持抵触态度。19世纪80年代以后,“五洲”知识逐渐为国人广泛接受,“洲”成为丈量和理解世界的尺度之一。这一变化主要是因为( )
(2024·安徽安庆一中三模·16)下图是1965—1995年世界出口总额比例结构图。该结构图反映了( )
(2020·广东佛山顺德区高三适应性训练·24)现已出土的楚国简帛文献中,儒家文献居多,涉及了周代礼乐文化的诸多方面,如《六德》记载了周代的丧服礼制,《语丛》论述了周代礼义。由此可推断
有学者在论及上世纪60年代初的“包产到户”时,认为“包产到户”不仅是由于农民对经济效益的需要,还有农民获得“身心自由”的心理调适感,如农民对土地的深厚情感在他们重获土地使用权后表现得淋漓尽致。据此可推知,当时“包产到户”的实行( )
(2019·河南六市二模·25)东汉后期本地大姓子孙享有优先进用的权利被视为通例,因而州郡僚佐中所谓大吏照例由本地大姓垄断。大姓冠族每郡只此数姓,所以州郡大吏就带有世袭性。由此可知
(2023··13)库柏(1789—1851)有“美国小说之父”之称,他的“边疆五部曲”反映了在美国边界西移过程中战胜法国殖民者和掠夺印第安人的惊心动魄的斗争,在国内引起强烈反响。由此可知,库柏的小说
有学者认为,《神曲》洗净人性而成圣的模式,是把人性当作盆栽;但在《堂吉诃德》《哈姆雷特》中,凡人甚至反英雄的形象比较普遍,人性被看作是自然树木。这反映了
下表为《部分省方志中关于辣椒最早记载情况表》,此表可用于( )
下表摘自学者对英国《国民传记词典》中6000多位传主从业兴趣的统计,据此可推断,17世纪的英国注:传主可有多种从业兴趣。
从《后汉书》中所反映的豪族形象来看,豪族由侠勇尚武向崇文守礼转化,他们更多的是成为乡里的道德榜样。这一变化表明,东汉时( )
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(2010.重庆文综.19)美国总统在《致蒋介石并转重庆人民的信函》中说:“为向中国人民——尤其重庆市民——对于联合国家作战努力之伟大贡献表示敬意起见,兹特附呈纪念状一帧。贵国人民对于侵略者之坚强抵抗,已为贵国之友人树立楷模。”此信反映的史实发生在
2.
(2023·江苏连云港一模·9)图2是近代某一时期一著名高校录取学生籍贯分布示意图。该时期应是图2
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高考的内容有时会反映出政治的方向。1977年的某市高考作文题目是《在抓纲治国的日子里》,但这个“纲”在1978年底被果断停止使用。题目中的“抓纲”是指( )
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(2021·安徽六校教育研究会高三第二次素质测试·24)商代晚期,“公”是商王对其旁系亲属的称呼。周初承袭殷制,除了王室贵族有凭血缘关系而称“公”者外,王还常把“公”这个称号授予功臣,以此凸显周王室与他们之间兄弟般的密切关系。这表明,当时
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(2023·湖南张家界·1)传说图中供奉的人物教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;还制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们交换物品。该人物是( )
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