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(2025·河南信阳高三一模·2)西周初期“存二王之后”,“武王克殷,求禹之后,得东楼公,封之于杞,以奉夏后氏之祀。”“成王既黜殷命,杀武庚(商纣王的儿子),命微子启(商纣王庶兄)代殷后。”该做法( )
中国从日本转口输入的西书数量急剧增长,英文、法文、德文等西方译书不再是输入西学的主要部分。译书按从多到少的顺序为社会科学—自然科学—应用科学,与此前几十年的译书顺序正好相反。这种西学传播状况应存在于
汉代各地都市中的官府直接管理的手工业作坊和商业机构称“市”或“亭”,而在汉代一些平民墓葬中出土的许多漆、陶器上,往往也有“市”、“亭”等戳记,且离产地较远。这说明汉代
(2024·山东临沂高三上期末·4)李贽认为,“商君相秦,才十年卒至富强,而令秦成帝业,虽能杀其身,而终不能不用其法”,因此他将商鞅视为圣人。李贽还高度赞赏被朝廷批判的张居正,认为他功业卓著,是英杰宰相。这体现出李贽
(2025·重庆巴蜀中学月考·7)魏晋时代的文学艺术成为追求审美价值、寄托情感因素的形而上的艺术活动,成为独立的自我表现。这主要是因为( )
(2019·河北石家庄二模·24)西周时期的青铜铭文多为颂扬先祖、祝愿家族昌盛之类的套语。春秋战国时期的青铜器铭文具有浓厚的地域性,很多还记载了监制者的官职名号、工长名与工匠名,有的量器还记载了容量、重量和使用地点。这一变化主要反映了
清朝前中期,存在因生活困窘而通过“卖休”(休妻后将其嫁卖)以骗取彩礼的现象。由于“卖休”行为不合礼义,所以清代法律禁止这种行为,但这类现象屡见不鲜。这说明当时( )
(2023··7)希罗多德的《历史》以叙述希腊波斯战争为中心内容,并对西亚、北非以及希腊地区的自然概况、民族分布、经济生活、政治制度、宗教信仰、传闻逸事等作了详细记述。虽然书中有相当多的宿命论痕迹,但大量材料来源于档案文献、石刻碑铭以及前辈作家的多种著作,还有作者的亲自调查和实地采访。这说明
如图所示,宋代投壶盛行,士大夫家中陈设常有投壶的壶与矢。吕大临在《礼记传》中写道:“投壶,射之细也。宴饮有射以乐宾。”司马光则认为“投壶可以治心,可以修身,可以为国,可以观人。”宋代投壶( )
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1.
(2019·安徽合肥三模·27)商业类书籍是明清时期书市中的大端。徽商刊刻了如《天下水陆路程》、《宝货辨疑》、《商贾便览》等著作,举凡算帐、交税、用银、用秤、出行气候、商业通信、求神保佑发财等一切知识和经验都包括在内。这反映了
2.
公元前4世纪晚期马其顿国王亚历山大东征时,随军带有工程师、哲学家、地理学家和测绘师等大批专门人才,以便随时收集资料和绘制地图。这可佐证,本次东征
3.
(2019·四川内江一模·25)秦汉之制,郡守每年秋冬向朝廷申报一年的治状,县也同样要上集簿于郡,中央或郡各对其下属进行考核;与考课相辅的是监察,中央派郡监或刺史以监郡,郡县派督邮或廷掾以监县或乡,刺史、督邮随时按劾有罪赃的守、令或其他官吏。这反映出秦汉时期
4.
(2017·山东青岛·35)希腊神话中的普罗米修斯给人间带来了火种,近代也有一位真实的“普罗米修斯”,发明耐用碳丝灯泡,给人类带来便捷的“火种”,让人们告别了蜡烛和油灯。这位真实的“普罗米修斯”是( )
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(2022·湖北省武汉市高中毕业生四月调研·10)1992年,中国政府提出了一个以加速沿海、沿江、沿边(重点发展新疆﹑内蒙古﹑黑龙江、云南和广西的边境地区,加强与周边国家的经贸交流)、沿路(连云港至新疆阿拉山口)区域发展为重点的“四沿”战略。这一战略决策有利于
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