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1. (2018·山西晋城一模·26)(12分)阅读材料，完成下列要求。材料一康有为和梁启超并不直接从事引进西学的工作，而是努力创造一种“不中不西、即中即西”的文化。在甲午战后，新兴的资产阶级与封建势力相比，力量还太弱小，它在政治上虽然有变封建制度为资本主义制度的愿望和要求，却不敢也不能够同封建制度彻底决裂，康梁“新学”主要不是他们自己在新的社会历史条件下独立创造出来，而是从西方引进来的，他们的认识还十分肤浅，因此不能不通过传统文化来为外来文化找到民族化的表达形式。在60—90年代，中国社会西学传播的水平还比较低，输入的主要是“西艺”，而很少“西政”，以致“盖当时之人，绝不承认欧美人除能制造……能操练之外，更有其他学问”。 ——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》材料二 1918年，陈独秀指出：文艺复兴以后的欧洲文明，虽然已胜过中国文明，不输入欧洲文化，固有的文明能保民族竟存于20世纪吗??在共和政体之下，提倡保存“国是”，当作何解??陈独秀在《今日中国之政治问题》中还断然主张：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹什么国情的鬼话来捣乱。” ——摘编自李侃等著《中国近代史》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出康梁“新学”有何特点并说明其成因。(6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，说明与康梁相比陈独秀对中西文化态度有何新变化，并对其进行简要评价。(6分)
2. 蹴鞠原为民间娱乐性游戏，后成为兵家练兵之法。到了唐代，女子蹴鞠风靡，传奇小说集《剧谈录》中写道，“年可十六八”的姑娘穿着木屐接住军中少年踢“漏”的球，一脚“直高数丈”。这反映出当时（　　）
3. 1904年，清廷练兵处提出，“盖以兵为国家之兵，非一人所能私，一隅所能限，故将帅不得擅立主名，军队亦不得自为风气……遇有征调，无论何处兵队，均可编配成军，协力攻守，无论何军将领，均可统率节制，如法指挥。”该主张旨在（　　）
4. （2024·江西赣州高三一模·8）1926年12月至1927年2月，武汉、九江等地的工人、社会团体、市民群众，开展反对帝国主义，收回租界主权的运动，并得到全国人民的声援。最终迫使英国政府与武汉国民政府签署协定，将其在汉口、九江的租界交还中国。这表明（　　）
5. 武汉是近代民主革命的重镇，有“首义之城”的美誉。这得益于（　　）

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