手机版
扫一扫查看
题库首页
提分神器
学习问答
社群中心
VIP中心
试卷下载
您现在位置:
在线自测
>
模考卷
>
浏览试题
[单选题]
(2019·河南洛阳、许昌二模·24)春秋时期的楚国最先设县,到春秋后期,县制逐渐推行于内地,战国时期,县的设置已较广泛,县令为一县之长,由国君任免。这表明战国时期
A
诸候对地方的管理加强
B
商鞦变法影响深远
C
楚国最早确立中央集权
D
贵族阶层备受冷落
收藏
查看答案
参考答案
试题答案:
A
试题答案:
【考点】夏商周时期的政治制度;第1课 中华文明的起源与早期国家 【解析】据材料“春秋时期的楚国最先设县”“县令为一县之长,由国君任免”可知,材料强调春秋战国时期县的出现及县的长官的任免方式,有利于实现国君对地方的直接控制,加强了对地方的管理力度,故选A项;材料强调县的设立与县令任免,不能表明商鞅变法的影响,排除B项;材料“春秋时期的楚国最先设县”并不能说明楚国最早确立中央集权,排除C项;县之长官由国君任免,并未说明任免对象,得不出贵族阶层备受冷落,排除D项。
相关题目
道光年间,典籍中的“外洋”大多指的是纳入清朝行政管辖的一条带状海洋区域,与“内洋”相对应。光绪年间,“外洋”的含义主要是指外国,与“中国”相对应。这一变化表明
(2020·天舟文化全国高三质量检测·32)成书于公元前9世纪以前的古希腊《荷马史诗》中的诸神既有神的特性,又与人同形同性,有人间的喜怒哀乐……也许这正是诗人的理想,要按照“神”的样子塑造人:既有人性的丰满与热情,又具有“神”的力量与克制。这说明
(2024·山东菏泽高三一模·14)表2是苏联工业两大部类生产比例表。这突出说明,二战后的苏联( )表2
(2023··10)16世纪初的思想家伊拉斯谟在《愚人颂》中写道:“神父们宣称‘草草背出祷告词,就算是合宜地履行了职责’;假如上帝能听到或听懂他们虚弱无力的祷告,我将十分惊讶。”他的著作《基督徒战士手册》号召弱化圣礼的重要性,并为人们的道德生活提供指导。这反映出伊拉斯谟
29.第一次国共合作期间,毛泽东通过农村调查提出:“农民问题乃国民革命的中心问题,农民不起来参加并拥护国民革命,国民革命不会成功。”这一观点
(2021·广东汕头普通高中毕业班教学质量监测·5)1869年上海、香港进口洋货值占到全国洋货进口总额的83.68%,1904年这一比例下降到654%。这说明中国
有学者认为:张之洞是变法维新运动“最有力的附和者”。1898年初,张之洞认为康有为的《应诏统筹全局折》是“一百年前法国大革命中雅各宾主义的翻版”,主张渐进改革的《劝学篇》“立刻写出来”了。光绪仔细阅读后,认为政治改革将获得这位封疆大吏的支持,欣然批示“广为刊印,切实为行”,行销百万册以上。据此可知,当时( )
(2024·山东济宁高三一模·1)考古发现,新石器时代后期,已从普通聚落中分离出一种新型的中心聚落,它通常是某一区域内宗教文化乃至政治与经济的中心,其中许多兴建有城墙。中心聚落的出现体现出( )
春秋战国时期,教育和学术下移到民间,如庄子所言“道术将为天下裂”,之后渐有思想解放的局面。“道术”在当时分化为
有研究显示,南阳汉画中有许多画面表现了汉代农业生产活动中对农神和有关农事神灵的祭祀和崇拜等习俗。如对决定农时的北斗的祭拜,对农神炎帝的祭拜,对能呼风唤雨的风伯雨师及河伯的祭拜,以及对引领万物复苏的春神的崇拜等。据此可知,汉代( )
热门试题
1.
(2023·山东济宁二模·5)1867年,京师同文馆增设天文算学馆,“投考之人,正途与监生杂项人员相间……共计投考正杂各项人员九十八名”,临时又有26名没有参加考试。由于学生质量差,最后只勉强录取了30名,第二年就淘汰了20名,最后毕业的仅有5人。这反映出当时
2.
(2018·河北衡水三月全国统一联考题·47)【历史——选修4:中外历史人物评说】(15分) 材料 1924年,孙中山在一次演讲中说:“我们要将来能够治国平天下,便先要恢复民族主义和民族地位。用固有的道德和平做基础,去统一世界,成一个大同之治,这便是我们四万万人的大责任。诸君都是四万万人的一分子,都应该担负这个责任,便是我们民族的精神。”孙中山所说的治国,是指中国的独立、自由和富强(包括均富);而平天下,则是发扬“济弱扶倾”的传统理念,帮助其他被压迫民族谋求各自的独立、自由和富强。孙中山所说的“用固有的道德和平做基础”,包括两层意思:一是把道德范围的东西放在知识范围中来探讨,认为应该先从个人的内省与自我完善做起,讲究自身的文明修养,然后才谈得上齐家、治国、平天下。孙中山沿袭中国的传统观念,认为家族是国家的基层团体,由家族而宗族而国族,合群图强然后才能讲民族主义,而且只有先恢复民族主义才能讲世界主义。二是力图以王道与霸道这两个古老词汇来区分东西方文化的本质差异。他曾经明确指出:“东方的文化是王道,西方的文化是霸道;讲王道是主张仁义道德,讲霸道是主张功利强权;讲仁义道德,是由正义公理来感化人,讲功利强权,是用洋枪大炮来压迫人。” ——摘编自章开沅《王道与霸道——试论孙中山的大同理想》 (1)根据材料并结合所学知识,概括孙中山大同思想的主要内容。(9分) (2)根据材料并结合所学知识,分析孙中山阐释大同思想的背景。(6分)
3.
(2021·山东菏泽高三上学期期末·5)《明神宗实录》记载:“我朝阁臣,只备论思顾问之职,原非宰相。中有一二权势稍重者皆上窃君上之威灵,下侵六曹之职掌,终以取祸。”这表明
4.
(2023·湖南永州三模·8)1934年12月,中国工农红军总政治部颁布命令:“最近我军经过之地地瘠民贫,苗民甚多,各部队更应向战士详细解释,严格督促。……加强纪律检查队、收容队工作,在宿营地分段检查纪律。”这一举措
5.
在社会主义建设的火热年代,大庆石油工人所表现出的艰苦创业精神,被誉为“铁人精神”。这种精神的代表人物是( )
热门试卷
部编版新教材高考历史大事年表
去做题
已有83523做题
高考历史大事年表全练(190题)
去做题
已有74140做题
中考历史大事年表
去做题
已有65498做题
3.第三单元:中国特色社会主义道路(374选56)
去做题
已有57085做题
2021年天津卷
去做题
已有22129做题