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白狄鲜虞氏所建的中山国处于赵、燕、魏之间。在河北平山中山1号墓出土的三篇铜器铭文中有大讲忠、孝、仁、义、礼、信的内容。在中山王方壶铭文中也有“古之圣王务在得贤，其次得民。故辞礼敬则贤人至，宠爱深则贤人亲，籍敛中则庶民附”的记录。由此可知
（2025·云南楚雄联考·14）下表为某同学的学习笔记中摘录的部分名人名言。其学习的主题应该是（ ）
鸦片战争后，魏源认为老子的“无为”思想中也有“作者之所忧患”，体现了“革虚而致实”的理念。这反映出魏源（ ）
睡虎地秦简《法律答问》以及龙岗秦简中均有关于侵占阡陌道路和破坏他人田地的处罚规定。这表明当时政府（ ）
(2019·清华大学11月高三学生标准学术能力诊断性测试·26)在唐代，中书省或由皇帝处领旨，或将宰相议决之事，交其属下中书舍人起草诏令。中书舍人在制作诏令过程中，可互相商量，并允许“各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”“五花判事”
18世纪，西方学者使用“文明等级论”来审视世界。一些法国学者通过历史分析与语义辨析，将“文明”视为欧洲所特有的一种生活方式，认为其他地区的民众皆无缘于此。这一理论
图1是对二战期间盟国召开的某次会议的描述。该会议召开的背景是（ ）图1
历史转型是个非常长期的曲折的复杂的历史过程，20世纪90年代历史学家唐德刚提出关于中国社会政治制度转型的理论——“历史三峡论”，他把先秦以来的中国政治社会制度变迁分为“封建、帝制与民治”三个大的阶段。其中的“封建”阶段，我国政治制度的主要特点是
(2019·湖南长郡中学高三第五次调研·12)清代前期没有严格意义上的中央财政与地方财政的分野，但有以“起运”“存留”为标志的中央财政与地方财政的划分和调整。“起运”与“存留”实质上就是中央与地方对于所征收钱粮按一定比例进行再分配；一部分起解户部及各部寺监，作为国家经费开支之用，一部分存留本地，作为地方经费开支之用。与宋代相比，这种做法
1928年夏，中国共产党第六次全国代表大会在莫斯科召开。大会总结了大革命失败以来的经验教训，指出现阶段中国革命依然是资产阶级性质的民主主义革命。党的中心工作不是千方百计组织暴动，而是做艰苦的群众工作。这次大会
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明朝建立后，朱元璋十分重视整顿服饰礼制。他废弃了元朝的官服制度，上采周汉、下取唐宋，承袭古制，严格等级，职官朝服，以袍衫为尚，用冠冕衣裳。凡遇大祀、冬至等重要礼节，不论官员职位高低，都要按传统戴梁冠，穿赤罗衣裳。朱元璋的举措意在
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（2007.广东单科.22）20世纪90年代以来，世界多极化趋势加强指的是
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（2020·山西省·1）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族
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安史之乱于______年至______年(仅写数字)
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1685年之后，成千上万的法国新教徒避难者移居英国。他们带了新技术，钟表制造商向英国人传授了钟和表的制造工艺，来自低地国家的流亡者给诺威奇带来了“新织物”的技术，法国玻璃制造商在英国创立了窗户玻璃制造业。这反映出，当时（ ）
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