手机版
扫一扫查看
题库首页
提分神器
学习问答
VIP中心
试卷下载
您现在位置:
在线自测
>
专题练
>
浏览试题
[单选题]
(2020·新课标全国Ⅰ卷高考·27)清代,纂修宗谱成为一种普遍的社会行为,每部宗谱均有族规、家训,其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明,宗谱的纂修
A
反映了科举制度的导向作用
B
体现了儒家思想观念
C
维持了士族家庭的血统纯正
D
确立了四民社会结构
收藏
查看答案
参考答案
试题答案:
B
试题答案:
明清时期宋明理学是官方哲学,材料宗谱的主要内容“持家立业”、“报效国家”等符合儒家伦理道德,故选B项;宗谱的纂修反映出儒家思想的道德教化作用,与选官制度科举制无关,排除A项;材料“纂修宗谱成为一种普遍的社会行为”,并非士族独有,与维持血统纯正无关,排除C项;材料宗谱的纂修反映出儒家思想的道德教化作用,与士农工商的四民社会结构无关,排除D项。
相关题目
(2016.海南单科.23)表1是美国、日本、联邦德国三大产业产值在其国民生产总值中所占比重情况。表1表1中的数据反映了三国
(2018.11·浙江高考·1)马克思指出:“理论在一个国家实现的程度,总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代,讲求“耕战”,富国强兵,“满足”秦实现统一的理论是
(2010·浙江文综·18)明代沉船“南澳一号”发掘引起社会关注,学生以此为题进行研究性学习,搜集的一条史料是:“(明中后期,有大臣)请开市舶,易私贩而为公贩……不得往日本……亦禁不得以硝黄、铜、铁违禁之物夹带出海。奉旨允行,几三十载”。对该史料理解最恰当的是
(2010.安徽文综.15)图3 是辛亥革命时期的漫画《葫芦尚未捺下,瓢儿又起来了》,它表明
明末清初思想家王夫之说:“理即是气之理,理不先而气不后。”他还说:“礼虽纯为天理之节文,而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天,终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述( )①承袭了朱熹的天理观 ②体现了朴素唯物精神③宣扬了经世致用观念 ④具有个性解放的色彩
(2016.浙江文综.20)下表所示为1838年英国工业重镇利兹市各行业工种收入状况。据此可以得出的结论是①工业革命促进人口职业结构的变动 ②大机器生产使工人出现了新的分化③“蒸汽”的力量催生出新的技术行业 ④自由主义经济思想影响了劳动力自由流动和选择
(2013.全国新课标卷Ⅱ文综.25)汉唐制定土地法规,限制私有大土地的发展,宋代一改此法,“不抑兼并”。据此可知宋代
(2008.海南单科.25)从1952年秋开始,我国对高等院校进行大规模调整,新设了北京地质学院、北京钢铁工业学院、成都工学院,昆明工学院等学院,院校数量从201所减少到181所。这表明,当时调整的主要目的在于
(2014.上海单科.29)右图是某一时期的宣传画,它宣传的是
(2012.上海单科.15)下图是明人绘制的《南都繁会图卷》,图中传自西方的事物是
热门试题
1.
(2024·山东临沂高三上期末·12)卢梭认为,“人民的议员不是而且不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了”。法国大革命中,革命领袖西耶斯提出,“(公民集体)不能直接行使任何权力,他只应该通过其代表表达想法和采取行动,主权权力要委托这些代表制定一部基本法”。这表明
2.
(2024·江苏徐州·2)“军爵制度打开了让孔武之人进入统治阶层的通道,到了隋唐时期,政府又发明出科举制度,为底层的知识分子打通了另外一个通道。”材料意在说明( )
3.
(2019·云南昆明高三复习诊断·33)狄德罗认为:“如果仔细思考一下,人们会发现最接近高度民主的政府是最适合经商人们的政府,因为他们的繁荣取决于最大的贸易自由。”对其言论理解最为准确的是
4.
“630年1月,▲(人物)率万名穆斯林武装进驻麦加。”材料中的“人物”是( )
5.
1901年,《辛丑条约》签订后,英国传教士李提摩太在其主编的《万国公报》上发表长文称:“回溯百年以来,中国若能在乾隆盛世之时便效仿日本,主动打开所有通商口岸,允许西方传教士自由布道、商人自由贸易,接纳西方的科学技艺与政治制度,接受‘文明教化’的洗礼,那么民间便不会有对洋人的积怨,士绅阶层也不会因守旧而抗拒变革。如此一来,何来拳民(义和团)因‘扶清灭洋’而起的骚乱?更不会有都城被占、皇室西逃的奇耻大辱,中国早已跻身世界强国之列,与欧美诸国平等往来矣。”这一言论( )
热门试卷
部编版新教材高考历史大事年表
去做题
已有84485做题
高考历史大事年表全练(190题)
去做题
已有74547做题
中考历史大事年表
去做题
已有67444做题
3.第三单元:中国特色社会主义道路(374选56)
去做题
已有57105做题
2021年天津卷
去做题
已有22130做题