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[单选题]（2018·黑龙江齐齐哈尔·15）下列国家与其文明成果对应正确的一组是（　　）

A古中国——种姓制度

B古埃及——象形文字、金字塔

C古印度——楔形文字、汉漠拉比法典

D古巴比伦——甲骨文、青铜器

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1. 菲力普?肖特在《毛泽东传》中说：“在当年（1970年）国庆节那天，周恩来带着埃德加?斯诺（美国记者）夫妇，去和毛在天安门上拍照。这是一种空前的姿态：从未有一个外国人获得过如此殊荣。‘很不幸’，基辛格以后承认，‘他们的表达方式太曲折了，我们西方人粗疏的心灵完全错失了这一关键点’，在过了一段长时间后，他才意识到……。因此，第二年春天，毛做出一个甚至连鲁笨的美国人都能够理解的姿态“。材料表明
2. 20世纪50年代，农业生产合作社在组建生产队时明确规定队长完全由村民直选，上级不能指定。到20世纪60年代，政府又特别提出公社和生产队的资产都是独立的，决不能随便相互调拨。这反映了当时（　　）
3. （2024·江西鹰潭二模·1）2000年江西省鹰潭市发掘了距今约3500—3100年的角山窑址，其出土遗物主要为陶器和石器，还首次同时发现马蹄型窑和龙窑（马蹄型窑是我国北方常见的窑型，而龙窑则是我国南方常见的窑型）。角山窑址的发现（　　）
4. 考古学者在新疆克亚克库都克烽燧遗址，发掘出土唐代文书800余件，包括汉文木简和粟特文残片，以及波斯玻璃器皿残片。其中一份汉文木简记载“骠骑将军令：烽铺卫士严查商旅通关文牒”。这一发现最能说明（　　）
5. 南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。（1）指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。（2）概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。

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