手机版
扫一扫查看
题库首页
提分神器
学习问答
社群中心
VIP中心
试卷下载
您现在位置:
在线自测
>
>
必修三文化史
>
中国古代思想史
>
浏览试题
[单选题]
(2011.全国新课标文综.26)黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是
A
天下兴亡,匹夫有责
B
民为邦本
C
天下为公
D
民贵君轻
收藏
查看答案
参考答案
试题答案:
C
试题答案:
A项强调社会责任和历史使命感,与题意不符;B、D两项体现了统治者与被统治者的相互依存关系,但这种看法是为更好地维护君主专制统治,缺乏民主意识;天下为公体现了一定的民主色彩,故选C项。
相关题目
(2007.北京文综.14)儒家思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩
(2015.浙江文综.12)宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”,有的提出“万物始于水”,有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有①陆九渊 ②塞内卡 ③王守仁 ④泰勒斯
(2013.福建文综.14)《春秋繁露》曰:“大富则骄,大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。”在此,董仲舒提出的治国理念是
(2013.重庆文综.1)我国古代有一位学者,运用阴阳五行、“天人合一”的理论,为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是
(2015.四川文综.1)战国中后期,思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是
(2014.山东文综.13)春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。这一做法
(2016.新课标全国Ⅰ卷文综.24)孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是
(2015.北京文综.15)明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆
(2011.上海单科.8)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即
(2014.全国新课标卷Ⅰ文综.26)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性
热门试题
1.
(2017·湖北六校联合体高三4月联考·29)当清朝在两次鸦片战争战败,太平天国起义对社会经济破坏严重的背景下,以曾国藩和李鸿章为代表的中兴大臣,开始主动改革开放,发展“洋务运动”。在这样的特殊背景下,诞生了一批亦官亦商的团体——“绅商”。绅商的诞生( )
2.
巴黎和会上,法国希望通过建立一个“大波兰”以肢解和限制德国,最终未能实现;美国提出建立国联,但最终没有加入国联;英国希望对德国的海外殖民地直接兼并,但和约最终根据美国的意见对其进行托管或“委任统治”。这说明( )
3.
1950年4月,中共中央发布《关于在报纸刊物上展开批评和自我批评的决定》,要求《人民日报》及地方党报刊登群众对党员干部的批评。6月,《人民日报》刊登河北省枣强县农民联名投诉区委书记压制批评的来信,并跟踪报道事件处理结果。此举意在( )
4.
(2022·辽宁大连·2)“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”杜甫《忆昔》中描绘的情景出现的主要原因是( )
5.
“文景之治”时期,经济明显恢复,社会稳定,为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实的物质基础。以下材料反映的现象发生在这一时期的是( ) ①“旧制,宰相常于门下省议事,谓之政事堂。” ②“令民半出田租,三十而税一也。” ③“国家无事……民则人给家足,都鄙廪庾皆满,而府库余货财。” ④“取士不问家世,婚姻不问阀阅。”
热门试卷
部编版新教材高考历史大事年表
去做题
已有83533做题
高考历史大事年表全练(190题)
去做题
已有74149做题
中考历史大事年表
去做题
已有65524做题
3.第三单元:中国特色社会主义道路(374选56)
去做题
已有57085做题
2021年天津卷
去做题
已有22129做题