仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化：_____ 年前-历史老师定哥

手机版

扫一扫查看

您现在位置：在线自测> 大事年表> 浏览试题

[填空题]

仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化：_____ 年前

收藏查看答案

相关题目

热门试题

1. （2025·河北沧州高三月考·6）乾隆年间，（直隶）宝坻县“贫者多织粗布以易粟”；正定府“地既宜木棉，男女多事织作”；饶阳县“农民力田而外，专务纺织”；乐亭县“女纺于家，男织于穴，遂为本业”。据此可知，当时直隶地区（　　）
2. （2018·陕西省·15）某同学将新民主主义革命时期有关重大事件绘制成下图。六个序号分别代表在该地或区域（阴影）所发生事件的特点、结果或作用，相对应的事件按时间先后顺序排列正确的是（　　） ①打响武装反抗国民党第一枪 ②战略反攻开始 ③国民党政权覆灭 ④为渡江作战奠定基础 ⑤三军会师长征胜利 ⑥主动出击日军且规模最大
3. （2024·吉林二模·10）1980年，中央将一部分财政收支决策权力下放给地方各级政府。除了三个直辖市之外，其余各省以及自治区都实行“分灶吃饭”的财政体制，即按照预先规定的比例或数额，在中央预算与地方预算之间分配收入。这种做法
4. 19世纪中叶，利物浦成为全世界棉花贸易的中心。利物浦棉花经纪人协会通过决议，要求所有出售的棉花都需符合样品质量，不久又提出了棉花质量的基本标准。这一标准的提出（　　）
5. (2018·河南高中毕业班高考适应性考试题·47)[历史——选修4：中外历史人物评说](15分) 材料苏武奉汉武帝之命出使匈奴，为了不“屈节辱命”，甚至不惜“引佩刀自刺”。苏武后来被放逐到荒凉的北海，掘取野鼠、收藏草实来吃。在艰苦的环境下，苏武学会了“网纺缴，檠弓弩”，仍然坚持“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。苏武被扣在匈奴共19年，“始以强壮出，及还，须发尽白”，成为“使于四方，不辱君命”的典范。汉宣帝时，苏武已经成为图画形貌于麒麟阁的11位名臣之一。历代多有以“苏武牧羊”为主题的画作传世。据戏曲史学者研究，有关苏武事迹的戏曲剧目有《苏武牧羊记》《苏武和番》等。元杂剧《持汉节苏武还乡》《苏武还朝》《苏武持节》，传奇《白雁记》，清杂剧《雁书记》，也都记述了苏武的故事。 ——据《汉书》等 (1)根据材料并结合所学知识，说明苏武出使匈奴能够“不辱君命”的原因。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，简析苏武对后世产生的文化影响。(9分)

热门试卷