七年级下-章节练习

热门试题

1. 从19世纪中叶以来，中外文化经百年的互动与融合，促成了中华古老文化的新生。下列符合“新生”的思想是（　　）①魏源向西方学习的主张 ②康有为的维新思想③新文化运动倡导民主科学 ④孙中山的三民主义
2. 文艺复兴时期，马洛笔下的浮士德是在魔鬼的引导下，享受了24年纵情声色的世俗生活，最后把灵魂交给了魔鬼。而在启蒙运动时期，歌德笔下的浮士德却是把灵魂抵押给魔鬼，利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤，被上帝拯救，灵魂归于上帝。可见
3. “王子犯法，庶民同罪”是中国古代的谚语。阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一隋文帝第三子杨俊性好奢侈，因为在并州总管任上“盛治宫室，穷极侈丽”，所建屋顶被告发“违犯制度”，后被文帝罢官召还京师软禁。面对大臣们减轻处罚的求情，文帝坚持“安能亏法乎？”结果，杨俊郁郁而死。魏征等唐代史家评价文帝此举是“父子之道，遂灭于天性”，其他杨秀、杨谅等宗亲藩王窥伺险地、轻动甲兵，正根源于此，“后之有国有家者，可不深戒哉！”——据［唐］魏征等《隋书·文四子传》整理材料二古代法律是从不承认“王子犯法，庶民同罪”的。明朝时，朝廷颁布了很多教化基层的案例材料，其中有藩王皇亲违法乱纪“初犯免罪……四犯与庶人同罪”等语句。这虽是为了表明贵族有减免罪责几次的特权，却容易被民间误解为“庶民同罪”是普遍性法律。到明末，朝廷已无力维持文化专制政策，日益繁荣的小说创作中遂正式出现“王子犯法，庶民同罪”这条谚语。——摘编自柳立言主编《中国史新论·法律史分册》（1）根据材料一并结合所学知识，分析魏征对隋文帝惩罚杨俊给予负面评价的出发点。（6分）（2）指出材料二中“王子犯法，庶民同罪”体现的法律理念，并结合所学知识概括该谚语产生的原因。（8分）
4. （2019·山东东营·5）“台湾者，中国之土地也”。历史上中央王朝首次在台湾地区正式建立的行政机构是（　　）
5. 在中国古代，“对皇帝的决定可以提出批评，这一条在某种程度上蕴含着言论自由的原则，每每令研究中国政治制度史的人倍感兴趣”。这里所评述的制度

热门试卷