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 汉武帝发表“罪己诏”是受董仲舒新儒学的影响；孝文帝先后五次颁发“罪己诏”检讨过失，这说明北魏孝文帝深受儒学影响，故选D项；“灾异现象频发”是表象，不是实质，排除A项；天人感应学说包括“君权神授”和“灾异说”，“深入人心”说法过于夸张，排除B项；汉化包括政治制度、思想文化、社会风俗等，仅凭“罪己诏”不能说明北魏政权实现汉化，排除C项。