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1. (2018·广东梅州一模·41)阅读材料，完成下列要求。(25分) 材料一中国古代法律制度有一个漫长的发展过程。夏朝法律被称为“禹刑”，西周周公制礼，礼刑互补。春秋时孔子认为“刑罚不中，则民无所措手足”，赞成“刑期于无刑”的息讼无讼理想。战国的各国变法结束了过去“设法以待刑，临事而议罪”的局面，商鞅主张法自君出，“垂法而治”。秦朝将定《秦律》，刑罚名目细密苛严，“轻罪重刑”。汉武帝以后，儒法渐趋合流，刑罚与教化结合。唐朝颁行《唐律疏议》，全部律条围绕着“罪”与“刑”分别加以解释，还规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，标志中国古代法的成熟，成为宋元明清的法典蓝本。 ——摘编自叶孝信《中国法制史》材料二中国近代思想家梁启超在批判继承中国传统法律文化的基础上，吸收借鉴西方资产阶级法治思想，以“宪法为依据，国会为基础，司法独立为根本”构筑成其理想中的“法治大厦”。梁启超指出，要实行法治，首先必须制定一部完善的宪法以为法治前提，否则法治将成为无源之水，无本之末。……梁启超认为，民权是立宪的基础，立宪又可以保障民权。唯有兴民权，才能建成真正意义上的法治国家。梁启超不仅是司法独立思想的积极倡导者，而且是司法独立原则的积极实践者。他认为，司法独立是立宪国的第一条件。 ——据范忠信《认识法学家梁启超》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括古代中国法律制度的特点，并简析其形成原因。(14分) (2)根据材料二并结合所学知识，说明梁启超法治思想的进步之处，并分析其法治思想形成的时代背景。(11分)
2. （2024·八省八校高三第一次学业质量评价湖北卷·5）清初保持满族传统的宁古塔人，“尚淳实，耕作之余，尤好射猎。近年汉字事件日增，竞谈文墨”。乾隆五十七年，乾隆帝降旨：“盛京等处旗民杂处，而地广土肥，贫民携眷出口者，可藉资口食，即人数较多，断不致滋生事端，又何必查验禁止矣。”乾隆帝的上述举措（　　）
3. 《吕氏春秋·上农》在描述春秋战国农耕时说：“上田，夫食九人。下田，夫食五人。可以益，不可以损。一人治之，十人食之，六畜皆在其中矣。”这种现象的出现主要得益于
4. （2017·广东·8）观察题8表，导致表税率变化的主要原因是（　　）
5. 唐朝时期，面对乘除算法难以被人理解和掌握的窘境，数学家边冈“用算巧，能驰搏反复于乘除间，由是简捷之术兴”。这有利于

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