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[单选题]
龙虎是我国古代先民的崇拜对象,从以下两幅与龙虎相关的图案可推知,中华文明具有( )
图1 蚌壳龙虎图案(距今6500年左右)河南濮阳西水坡遗址出土
图2 二十八宿漆箱图案(战国时期)湖北随州曾侯乙墓出土
A
连续性
B
包容性
C
多样性
D
凝聚性
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A
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《清会典》规定奴仆优伶皂隶不得穿用丝绸、绢缎、纱罗等,但1890年12月的《申报》写道,上海人无论贫富贵贱“几至无人不绸,无人不缎”,“向之穿布者,今必服洋绸矣;向之穿绸者,今必穿缎矣”。这种现象反映了当时( )
北宋时期,针对晚唐讲究雕章琢句的不良文风,一些士大夫提出“文以载道”。此后,宋代文章的议论成分增强,文章与政治教化的关系得到强化。这体现了当时( )
(2019·广东惠州高三第二次联考·35)在德国传统的法律语境中,宪法是关于政治统一体的类型和形式的总决断。1949年,德意志联邦共和国成立,制定了一部名为“基本法”的宪法性法律,并在序言中明确宣称该法不是正式宪法。这反映了联邦德国
(2023·福建第三次质量检测·3)东晋时期,“二王”的楷书笔法清新脱俗,结构玄远天然,带有一种“山林气”;唐代楷书则形成了严谨、理性、节制、庄严的风格,表现出端正严谨的“庙堂气”。由此可知
阅读材料,完成下列要求。(14分)材料一 秦汉时期,由于简牍书写不便,更因形体繁重,运输保管不易,乡吏具体负责户籍的编造,县吏主要起监督、审核作用,户籍的正本放乡,副本呈县。由于乡吏是郡县任命,俸禄微薄,工作上经常有私派加征、盘剥百姓的行为。东汉末年,战事频繁,人口流动加剧,户籍散乱。魏晋时期,随着技术的进步,户籍转由县廷编造,并由县上报郡、州,直至中央政府。隋唐则彻底废除乡吏,继续强化以县廷为中心的治民方式。-摘编自张荣强《从户版到纸籍:战国至唐代户籍制度考论》等材料二宋代,主户“均为五等”,施行五等分户制,并据户等征收赋役。客户在法律上具有独立的良人身份,在户籍管理上有自己的专属户籍,并未附籍于主户。此外,州县还编制丁籍,对象涵盖主、客户,以全体男性为统计范围,登记姓名、年龄,不计财产,主要是为了征发夫役和科派身丁钱。与唐代相比,宋代的未成年男性已经不再承担徭役。当发生饥荒时,朝廷也会依据丁籍存恤百姓。-摘编自戴建国《宋代籍账制度探析》(1)根据材料一,指出魏晋时期户籍编造主体的变化,并结合所学知识分析其原因。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识,分析未代户籍制度的作用。(6分)
(2020·广东韶关一模·27)冯梦龙在《警世通言·叙》中指出,小说可以“令人为忠臣,为孝子,为贤妇,为良友,为义夫,为节妇,为树德之士,为积善之家”;钟离睿水指出李渔的《十二楼》的创作目的是“今是编以通俗语言,鼓吹经传;以人情啼笑,接引顽痴。”由此可推知明清小说
(2024·山东菏泽高三一模·12)伏尔泰提出,自由是人人享有的一种天赋权利,不应受任何侵犯,这种天赋人权只受法律支配;平等则意味着反对等级制度和封建特权,人人生而平等。而政府只不过是从法律上来保护人们的自由、平等权利的国家政治制度和权力结构。这意在强调( )
有“非洲先生”和“戴高乐在非洲的眼睛和耳朵”之称的福卡尔,是法国“非洲事务处”的核心人物。他擅长外联,和非洲各国元首建立了密切而广泛的联系,同他们共同织就了一张以爱丽舍宫为中心、覆盖非洲前殖民地的不透明关系网。这一关系网( )
1950年4月,中共中央发布《关于在报纸刊物上展开批评和自我批评的决定》,要求《人民日报》及地方党报刊登群众对党员干部的批评。6月,《人民日报》刊登河北省枣强县农民联名投诉区委书记压制批评的来信,并跟踪报道事件处理结果。此举意在( )
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(2008.广东单科.13)建国后各时期的教育方针具有不同的时代特点。属于“文化大革命”时期的教育方针是
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