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1. (2018·湖北天门、仙桃、潜江高三上学期期末质量检测题·41)(25分)阅读材料，回答问题。材料一比较西方社会的转型与明朝中后期的社会状态可知，明朝中后期的政治思想、商业资本运作和科学技术等保持着大体与西方社会同步发展和较为顺畅的交流。欧洲近代化开始于15世纪至16世纪初的环球航行之后。在倡导“人文主义精神”的文艺复兴蓬勃开展之际，中国的阳明心学也正在席卷中华大地，李贽等人的反封建思想之锐利也不逊色于欧洲启蒙思想家。在经济领域，无论东南沿海、华北乡村，手工业和商业生产领域都发生了结构性变化。此时的中国与世界越来越密切地联系在一起。中西间的政治、经济、宗教和科学技术活动交流日益密切，由西方传教士输入的欧洲近代科学知识，也为中国一些有识之士所接纳；中国的商品市场因为有许多国家的参与而纳入世界体系。 ——摘编自宁欣主编《中国古代史(下册)》材料二西欧诸国的海上贸易和殖民活动，得到了本国政府的大力支持。西欧各国王权实行的是重商主义政策，而中国的封建专制皇权则恰恰相反，实行的是“重农抑商”政策，大明皇帝的统治者对世界形势懵然不知，当葡萄牙人进入澳门时，他们仍处之泰然，丝毫没有感到这是处于重大转折中的西方殖民力量伸入东方繁荣第一个触角。中国的私人海外贸易既然得不到政府的保护而未能充分发展，也就不能通过海外贸易而积累足够的货币资本，促进资本主义萌芽的成长。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》 (1)根据材料一、二并结合所学知识，分别阐述明朝中后期中国和西欧推动社会转型的因素。(16分) (2)根据材料二并结合所学知识，指出在推动社会转型方面，与西方国家相比明朝中后期中国政府的主要行为并分析其主要原因。(9分)
2. 《礼记·礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是
3. （2022·河北省邯郸市一模·11）16世纪，马丁·路德特别提醒基督徒，对世俗权威的参与是一种崇高的天职。他指出，世俗权力出自上帝的创造和命令，而上帝的创造都是好的，运用世俗权力是对上帝的特别侍奉，因此它对于基督徒甚至比对非基督徒更为适宜。据此可知，马丁·路德
4. （2024·哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学三模·12）约公元前10—7世纪的亚述帝国时期，亚述人将蝗虫视为美味，但蝗灾也令人颇为忌惮。亚述国王不仅命人熏蒸和捣毁蝗虫卵，而且将收集和捕杀蝗虫的数量作为考核官员治蝗工作的依据。据此可知，亚述帝国（　　）
5. 同是康熙帝的左膀右臂重臣明珠、索额图曾被称为“明相”、“索相”，其实际职务应为

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