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(2025·广东高三上开学联考·5)有学者指出,清代前期,朝贡制度已经不再简单的是一种满足“天朝上国”心态的虚幻外交制度,清政府已经开始注意其防御性的功能。与此同时,随着清代贸易通道的正常化,朝贡体系与贸易体系之间混淆的状态有所改变,朝贡制度更多体现出其政治功能的一面。这说明清朝前期的朝贡制度( )
(2023·山东济南一模·12)1493年,西、葡两国因在殖民争夺中矛盾日益激化,邀请罗马教皇予以仲裁,“教皇子午线”随之产生,并于1506和1529年两度微有调整;但此后英国、荷兰等国却对这条分界线根本不予理睬,争先恐后地涌向世界各地。这侧面说明了
(2024·江苏南通一模·2)在成都至昆明出缅甸达印度途中,研究人员发现了许多佛教遗物。其中,在巴蜀地区的乐山、彭山一带有着东汉时期的佛教造像,印度风格较浓厚,而这些造像在当时的北方地区尚未发现。这一研究成果可以用来说明( )
(2023·浙江浙南名校高三上联考·25)在洪武十四年全国推行“黄册”之前,明朝政府曾在部分地区试行“小黄册”之法。以下为现代学者发现的明代“小黄册”记载的部分内容,据此可知,该史料 ①可作为研究明代户籍管理制度的重要史料②记录了人丁户口、田产数量、赋税征派等③为研究古代赋役制度和户籍制度的原始史料④通过后人研究肯定能够还原客观历史史实
位于四川广汉的三星堆遗址是公元前16—前14世纪世界青铜文明的重要代表。该遗址出土的部分青铜器物具有中原殷商文化和长江中游地区的青铜文化风格,青铜神树、青铜立人像等则具有鲜明的古蜀文化特征。这一考古发现证明( )
(2021·山东菏泽高三上学期期末·1)荀子提出:“自古及今,未有穷其下而能无危者也。”《国语》认为:“民乏财用,不亡何特?”上述材料体现了
1991年底,考古工作者对湖南澧县孙家岗遗址进行了发掘,共清理出竖穴土坑墓33座,随葬品以陶器为主;有7座墓出土了玉器,共26件,其中14号墓出土玉器数量最多,计14件。下列与孙家岗遗址的时代、地域和文化特征最接近的是( )
在抗战开始之际,陕甘宁边区法币为市场流通的主币,当时流通的苏维埃币则由边区负责收回。皖南事变后,陕甘宁边区规定边区境内只准使用边币,对向外购买边区必要的物资或有正常用途要求兑换法币者,经有关机关或财政厅核准,可向银行兑换法币。陕甘宁边区的货币政策变化( )
(2024·广西南宁二模·1)广西顶蛳山贝丘遗址,以各种水生动物遗骸为主要堆积物并包含大量的陆生动物骨骸;有相同类型的器物组合,还有磨制石器、蚌器、骨器等,蚌器有蚌刀、蚌铲等。这反映出当时顶蛳山地区( )
中世纪西欧部分城市特许状的内容如下:“任何个人来到这个市镇,只要住满一年零一天,就可免受其先前领主的追捕。”“任何人在林肯城城内按土地保有权购买土地,……一如其过去,不受任何干扰与迫害。”“我保证我所有的沃灵福德市民在我的整个英格兰和诺曼底的土地上都有安全和平,并且无论他们在哪里。”这说明,西欧城市特许状()
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(2015·广东文综·19)一位哥伦比亚学者在“纪念美洲发现——两个世界文明汇合500周年国际学术讨论会”上说,“黄金和白银的作用只是使两个大陆之间的距离更加遥远了”。由此可知
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(2024·广东广州毕业冲刺(一)·8)1934年,李公朴主编的《读书生活》在上海正式创刊,该刊主要探讨中小知识分子的读书生活。1935年起,《读书生活》开始对若干重要理论问题进行探索,做出了近代中国是“半殖民地半封建社会”、中华民族救亡的性质“依然是资产阶级的民主主义性(质)”等判断。由此可推知( )
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(2023·辽宁阜新·14)古代印度是世界四大文明古国之一,其文明的象征是( )
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(2024·山东临沂高三上期末·12)卢梭认为,“人民的议员不是而且不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了”。法国大革命中,革命领袖西耶斯提出,“(公民集体)不能直接行使任何权力,他只应该通过其代表表达想法和采取行动,主权权力要委托这些代表制定一部基本法”。这表明
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表2为1873—1930年中国农产品出口变动趋势表。它反映出( )表2
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