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[单选题]
(2023··18)从14世纪开始,欧洲的文学家和艺术家们推崇自然主义,追求自然美。他们当中有人提出做“自然的儿子”,不做“自然的孙子”,有的甚至要求“拿一面镜子去照自然”。这反映出当时
A
宗教逐渐淡出民众生活
B
人文精神得到传播
C
文化学者都有人文情怀
D
科学革命已经发生
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试题答案:
B
试题答案:
本题考查文艺复兴时期的人文主义,考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。推崇自然主义、追求自然美,而不是一味地迷信宗教神学,这反映出当时人文主义的传播,故选B项;文艺复兴时期宗教对人们生活仍有很大影响,故排除A项;C项表述太绝对,故排除C项;材料反映的是文艺复兴,而非科学革命,故排除D项。
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20.阅读材料,完成下列要求。宗延英墓志铭材料封建王朝时代,树碑立传是王侯将相、达官贵人的特权,普通人鲜少有墓志随葬,商人墓志更为少见。然而在陕北地区的府谷县却出土过一方北宋商人的墓志碑石。其内容摘译如下:宗延英,字遵贤,祖籍洛阳。曾祖宗行德,严毅有武力,建隆初年,担任府州威远军第一指挥使,因而举家迁徙于府州府谷县。祖父宗汉杰,从事农业生产,没有进入仕途。父亲宗重矩,和谨公直,精于吏事,任军马司孔目官(掌文书簿籍或财计出纳)。宗延英,一位府州县资产丰厚的牙商。因其擅长相马,故在宋和夏、辽贸易中扮演重要角色。1044年,宗延英曾作为商人代表参与了宋夏和议活动,主要负责双方贸易条款中的定价问题。宗延英平日崇学尚文。府州有地方州学,宗延英空闲时常盘桓其间,并能如父如师一般勉励士子努力学习,与府州州学关系良好,其墓志修撰者王慎修、书写者安俊、篆额者苏霖均为乡贡进士。宗延英于元丰五年(1082年)四月十二日患疾去世,享年81岁。曾娶“马氏、李氏、赵氏”三妻,次子宗文某子承父业,三子宗度“业进士”。——摘编自高建国、邹楠、强泽东《宋代边贸中的一位牙商——〈宗延英墓志铭〉考释》提取材料信息并结合所学知识,说明宗延英墓志铭对研究北宋社会生活的史料价值。
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(2024·湖南常德一模·13)一位意大利诗人曾写道:“我的同伴们……你们被赋予了一种天性,并且拥有一种无可估量的尊严和了不起的命运,让地球上所有的生物都服从于你的统治和命令,在河里、在海中、在天堂让道德成为我们的首要目标。”这反映了诗人
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(2024·江西赣州二模·10)1984年6月到7月,中共中央、国务院先后决定在武汉、沈阳进行经济体制综合改革试点。截至9月,试点城市已达52个,其中省会城市21个,沿海开放城市8个,其中重庆、武汉、沈阳、大连市实行计划单列,享有省级经济管理权限。这表明( )
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