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19世纪初,“解放者”玻利瓦尔强调自由仰仗于科学,而科学的发展将帮助人们理解自己的权利并为之而战。在他看来,只有科学家才能真正了解国家的实际情况,知识确实是一个产生力量的源泉。据此可知,他强调
A
以思想解放推动革命发展
B
民族独立是科学发展的前提
C
知识是国家经济发展基础
D
科学是破解考迪罗制的良方
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A
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(2017·江苏宿迁高二选修第一学期期末·13)已步入壮年的考生这样自勉也是自嘲:“一颗红心两个准备,考上了感谢邓小平,考不上批判‘四人帮’。” 出现这一情景源于
(2023·四川成都一模·2)汉武帝在甘泉(今属陕西延安)、汾阴(今属山西运城)设立祠堂作为国家祭祀天地的最高场所;在长安营建明堂,并在此将新历颁赐给诸侯郡守;在全国各地广修祠庙以祭祀五岳四渎(指长江、济水、黄河、淮河)等山河。这些举措说明
嘉庆道光年间,“粮税费用的增加使得地方上的绅士谋求谈判免税”,而“贫苦的纳税人已被剥夺得精光了”。地方官吏“被迫从私商手中购买稻米,以弥补酒粮定额”。这一现象( )
(2019·广东江门高三调研测试·25)《汉书》《后汉书》等记载了两汉时期许多奉公守法的官吏事迹,他们在理讼中一方面坚持执法严明,秉公而断;另一方面又崇尚仁政,仁恕断狱。这说明了汉代
(2025·河南信阳高三一模·6)史学家何兹全说:“(两晋南北朝时)经济的逆转,大体上只限于黄河流域,很少波及长江流域的江南”,“交换经济的衰歇……实以北方中原地带为对象而论;若以长江流域而言,则不能不承认其交换经济及货币使用之发达。”据此可知( )
(2024·河南五市一模·7)20世纪某时期,河北平山县妇女一边劳作一边唱歌:“二月里来呀好春光,家家户户种田忙,妇女们呀,多生产,劳动呀光荣,才能得解放”;“一手拿锄头,一手拿枪杆,敌人来了就坚决地打,敌人扫荡也坚持生产”。这反映了( )
鸦片战争后,林则徐指出一味强调陆守,以守为战,“譬如两人对弈,人行两步,而我行一步,其胜负尚待问乎?”“徒守于陆,不与水战,此常不给之势”。这表明林则徐
1942年7月7日,晋察冀军区政治部出版《晋察冀画报》,以摄影照片的形式展现根据地军民的生活、战斗情况。画报上出现的部队和人物,表示要更勇敢地多打胜仗,而没上画报的部队纷纷以“打胜仗,上画报”“下次战场见,看谁上照片”作为战前动员口号。由此可见,《晋察冀画报》的创办( )
继昌隆缫丝厂生产的生丝,称为“厂丝”、“洋庄丝”,同传统的手缫土丝比较,在色彩、捻度(打较)、条份、匀度、理绪、净度和装束成形等方面,都大为优胜,较之法国所产无多逊色。因而,西人喜买之,沽名之价,竟多三分之一。这表明
梁章钜《枢垣记略?规制》:“凡京外王大臣有奉特旨到军机处恭听谕旨恭读朱笔及阅看各处奏折者,方得在军机堂帘内拱立,事毕即出。其余部院内外大小官员不得擅入。其帘前窗下,均不许闲人窥视。满汉章京之值房亦如之”。这一材料旨在强调军机处
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(2021·四川成都蓉城名校联盟高三第二次联考·30)表319世纪晚期中国近代工业企业资本构成比例表(%)表3是19世纪晚期中国近代工业企业资本构成比例的统计。据表3可知,当时
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(2017·浙江诸暨高一第二学期期末·3)“有夜郎国(今贵州黔西南),东接交阯,西有古滇国,北有邛都国,各立君长。”夜郎在秦朝时期属于
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《史记·殷本纪》载:“帝武乙无道,为偶人,谓之天神。与之博,令人为行。天神不胜,乃僇辱之……武乙猎於河渭之闲,暴雷,武乙震死……殷益衰”。这段材料( )
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(2019·广西名校高三第一次联考·25)秦汉时期,实行百工长期服役的制度,官府奴婢、刑徒和更卒(官府征发服役者)是官营手工业的主要劳动力。南北朝时期,出现了百工番役(轮番服役)和工匠雇借制度。这一变化
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据《全唐文》记载:“岭南、福建及扬州蕃客,宜委节度使常加存问,除收舶脚进奉外,任其往来通航。”皇帝诏令允许蕃客“自为贸易,不得重加率税”。这反映了唐朝
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