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南宋卫泾曾写道:“三十年间,昔之曰江、曰湖、曰草荡者,今皆田也。”有学者统计,南宋中叶以后,太平州和宣城、上元、江宁、溧水四县的农田中,圩田、沙田的面积占60%以上。该现象的主要成因是( )
①人口增长的压力 ②农业精细化发展 ③政府政策的推动 ④经济重心的转移
A
①②
B
①③
C
②③
D
②④
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B
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《逸礼·王度记》曰:“天子驾六马,诸侯驾五,卿驾四,大夫三……”自2002年洛阳东周王城广场地下“六马驾一车”考古遗存发现以来,天子驾六还是驾四的争议便不证自明。可见
(2024·山东济宁二模·3)表2为唐代小说中的两则故事。它们从一个侧面反映出唐代( )表2
(2023··15)古代雅典的官职津贴来自于城邦的库藏,但很多情况下,雅典的库藏不足以支付这种津贴。于是政治领袖们为了保证津贴,常常凭借民众法庭之力没收私财以充公,故没收富室财产的法案时有提出。这一现象可以用来说明雅典
下图所示的波斯波利斯宫殿的浮雕展现的是不同民族向波斯国王纳贡的场景,波斯帝国已经发行了官方货币,但民众缴纳的仍主要是粮食、牲畜和各种土特产。这表明波斯帝国( )波斯浮雕
(2024·江苏如皋高三一模·4)明初服饰,“例有定制,官民士庶,不得僭用”,普通百姓穿着拘谨守诚、俭约朴素。明中叶以后,黎民百姓的服饰丰富多彩,追求奢华。甚至,一向被尊为人君象征的龙纹,已成江南一些地区百姓之常服纹饰。这一变化说明( )
1956年,我国积极邀请华侨参与广交会等商业展览会,次年又应缅甸等地侨商请求,派技术人员协助他们开办使用中国棉纱、纺机、织机的服装厂。这些举措( )
(2023·重庆南开中学质量检测八·5)乾嘉考据学大师戴震认为“尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱,虽失,谓之顺;卑者、幼者、贱者以理争之,虽得,谓之逆。于是……在下之罪,人人不胜指数。人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之?”戴震的这一观点
(2025·陕西榆林高三模拟·18)陕甘宁边区是敌后战场抗日武装的指挥中枢和总后方。为了组织全面抗战,中国共产党采取了一系列壮大革命力量的措施。下表是当时边区部分地区的参议员统计。据表可知( )——摘自1944年3月25日林伯渠在陕甘宁边区高干会上的报告
北魏孝文帝时形成了结合本民族传统和汉制的新官方礼制体系,孝文帝还颁布诏书,要求“党里之内,推贤而长者,教其里人,父慈、子孝、兄友、弟顺、夫和、妻柔。”这说明,孝文帝礼制改革旨在( )
15世纪末16世纪初的远洋航行,甩开了横亘东西的奥斯曼土耳其帝国,开辟了欧洲与亚洲贸易交通的新孔道,终结了欧洲与东方陆路隔绝的状态。其所产生的影响是
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(2020·四川广元·6)17世纪英国著名的哲学家培根在他的著作《新工具》中写道:“举世皆知的印刷术,火药和磁石,人类的世界因为这三种发明而为之改现。”下列对此解读不准确的是( )
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(2023·贵州六校联盟联考·9)罗马共和国时期法律规定:“对于长期下落不明的失踪人员,当他年满70岁即认定他死亡,丧失公民权;被俘而沦为敌人奴隶的,当他以任何方式回到祖国并意图留下时应当恢复自由和公民的权利。”这反映了罗马法
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1924年4月初,国民党中央农民部制定了农民运动计划,组织了农民团体,开展农民运动。5月初,国民党中央执行委员会又议决成立了农民运动委员会以“辅助中央执行委员会农民部进行农民运动”。这反映出( )
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(2024·浙江高考·4)明嘉靖中,陕西蒲城要求在乡儿童于望日在社庙集合,参加圣谕宣讲,“庶一社之长幼卑尊皆惕然以省,翕然以悟,而无悖德悖礼者也”。雍正十年(1732)以后,清朝在湖南永绥、粤东等少数民族聚居区开设义学,宣讲《圣谕广训》,使苗、黎儿童渐知礼义,然后课以经书。这可以反映出明清时期( )
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(2024·山东日照二模·2)东汉继承西汉制度,分封诸侯。但东汉的诸侯王亦多滞留京师,不治民,甚至久不就国,诸侯王国成为诸侯王租税收入的计算单位。这一现象有利于( )
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