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南宋卫泾曾写道:“三十年间,昔之曰江、曰湖、曰草荡者,今皆田也。”有学者统计,南宋中叶以后,太平州和宣城、上元、江宁、溧水四县的农田中,圩田、沙田的面积占60%以上。该现象的主要成因是( )
①人口增长的压力 ②农业精细化发展 ③政府政策的推动 ④经济重心的转移
A
①②
B
①③
C
②③
D
②④
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B
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(2024·山东烟台二模·1)距今约5000年的良渚古城遗址有宫城、内城、外郭三重结构,内城面积为290万平方米、外郭内面积为630万平方米:古城建造了11条堤坝,构成高低两道防护体系,形成13.29平方千米的库区。这反映出当时( )
战国时期,“义”具有公、正、善、节、分等内涵。关于其中的“公”,墨子提出:“举公义,辟私怨。”荀子提倡:“公义明而私事息。”韩非子提倡:“所谓直者,义必公正。”由此可见( )
《隋书·经籍志》载,北魏“始都燕、代,南略中原,粗收经史,未能全具。孝文徙都洛邑,借书于齐,秘府之中,稍以充实”。对“借书于齐”解读正确的是( )
20世纪六七十年代,古巴积极支持安哥拉的民族独立斗争,不仅有武装援助,并在医疗、卫生、教育等领域大力支援。材料折射出,这一时期( )
表4为1983—1990年美国各行业周薪(男/女。单位:美元)。据表4数据可推知美国( )表4
(2024·山东菏泽二模·4)某学者将中国古代疆域的扩展划分为三个阶段:黄河和长江流域两大农耕区联合阶段、以中国北方农牧交错带为基点的疆域伸缩阶段、突破北方农牧交错带将疆域稳定地伸向西北干旱地区阶段。对第三阶段的划分主要是基于该阶段( )
郑振铎指出,新文化运动者“要言行一致,决不可相互矛盾。现在许多人,包括最初的提倡者,口里说劳工神圣,笔下写妇女解放,但固未尝“一亲工具”,也不让其妻妹解放,甚至还打骂车夫,压制妻女。自己不能实践主张,如何取信于人?”其言论强调( )
下表是两汉西北地区关市史料统计表,这说明关市的设置
乾隆二十年,一些原在广州贸易的英国商船来浙江宁波贸易,乾隆批示“浙民习俗易嚣,洋商错处,必致滋事”,“今番舶既已来浙,自不必强回棹。惟多增税额,将来定海一关,即照粤关之便”。材料表明
(2019·湖南永州一模·9)1869年美国人丁匙良在担任京师同文馆总教习时,曾增设了具有近代意义的体育课程。 他在《同文馆记》中记述:“同文馆学生不愿意习体育,认为有失尊严,他们只能慢慢地踱方步。中国学生是没有粗野游戏的,如足球、棒球等类。”由此可见,当时中国
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在中国历史上的某一时期,58%的翻译人员致力于工程技术,其中14%的人搞农业,24%的人搞纯科学,只有1%的人从事人文和杜会科学的翻译。出版的中国书籍中译自俄文的书籍占了3 8%到45%,而其他语种的翻译只占共到3%到6%。这一状况最可能出现在
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春秋战国时期,晋国的郤氏“其富半公室,其家半三军”,鲁国的季氏“富于周公”。时人预感“夫皆富,政将在家”。据此分析,以下结论正确的是
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《国语·晋语》记载:“庶人食力,工商食官。”这说明官营手工业( )
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路德认为,“信”不是外在修炼的结果,而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中,也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张目的在于
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