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(2019·广东百校11月联考·26)唐初，“五品以上，不得入市”；唐代中后期，士人经商已成为一股潮流。地方上的军政大吏，如节度使、观察使等也多经商。唐宪宗元和八年，允许赐给王公、百官等人的庄宅、店铺等进行典卖。唐代中后期这一现象反映出
(2018·福建龙岩二模·27)下表为清朝乾隆元年(1736年)安徽休宁某地土地占有关系统计表。 据此可知，当时该地区
(2019·河北唐山二模·26)苏东坡在《东坡志林》中记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，顰蹙，有出涕者，闻曹操败，即喜，唱快。”这反映出
他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。“他们”
(2019·天一大联考高中毕业班阶段测试二·23)1983年7月，日本首相中曾根康弘称：“今后日本作为国际国家应同经济力量相称地在政治方面也积极发言，并履行义务。”日本的这种追求
孙中山指出：“革命的这种风潮，是欧美近来传进中国来的。中国人感受这种风潮，都是爱国志士，有悲天悯人的心理，不忍国亡种灭，所以感受欧美的革命思想，要在中国来革命。”这说明中国（ ）
(2018·江苏七校联盟高二第一学期期中·3)钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学
（2023·四川成都一模·11）1965—1966年，中共中央西南局总结出工厂与公社结合的新模式，主要内容为“厂社结合，工农并举，两种所有，分别核算，互相支援，等价交换，大庆大寨，共同发展”。当时，总结和推广这一新模式的意图是
十四世纪末，“每个人都看到：所有劳动人民直到面包师傅、所有梳羊毛工人、高利贷者、银钱兑换商和各种各样的恶棍怎样变成了骑士。”那些持着长枪、佩戴徽章、骑着马出现于佛罗伦萨街头的骑士发现“他们可能遇到政府的干涉和许多嘲笑者。”这一现象说明，在佛罗伦萨
有科普作家解说某科学理论：“水平伸开的一块布是平坦的，而当你在布上放置一个铅球，布面就变得弯曲了，这时再放置一个小玻璃球在布上，它就会滚向中央的铅球……引力实际上是一个时空被弯曲的现象。”这一科学理论是
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（2022·重庆市巴蜀中学高三月考·8）1930年，毛泽东提出“以流动游击方式扩大政治影响，等到全国各地争取群众的工作做好了，然后再来一个全国武装起义，把红军力量加上去，就成为全国范围的大革命”的思想。这一思想
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（2012.上海单科.8）下图为初建于中世纪后期的意大利佛罗伦萨市政厅，它是
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（2014·全国新课标卷Ⅰ文综·29）1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明
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（2024·河南开封二模·5）下表为鸦片战争期间道光帝调派出征的部分官兵情况表，由此可知（ ）道光帝调派出征的部分官兵情况表
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印度第二次非暴力不合作运动：_____
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