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[单选题]
抗日战争时期,昆明广播电台是中国发射功率最大的广播电台,占全国总功率的40%,电波遍及整个东半球,其“新闻汇述”栏目以北方官话、广州话、潮州话、厦门话、客家话。以及英、法、日、越、缅、泰、马来等语言播报中国抗战情形。此举旨在( )
A
创新电台的播报形式
B
寻求国际的同情支持
C
凝聚广泛的抗日力量
D
提高云南的抗战地位
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C
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(2025·湖南永州第一次模拟·2)成书于汉代的《礼记》记载,礼服深衣的裁制方式蕴含多种意义:“袂圜以应规”,袖部呈半圆形或弧形,提醒人们要守规矩;“曲祫如矩以应方”,衣领像方矩,象征方正;“负绳及踝以应直”,背缝直如墨绳长达脚踝,象征直道而行;“下齐如权、衡以应平”,裳的下缉像秤锤秤杆,象征公平。这一设计理念( )
(2023·清华大学9月高三诊断性测试·4)1852年,英国驻广州代办米切尔在一份报告中写到:“即使迫使中国同意英国货可以不交纳任何捐税进入各省内地,也不会造成中国人的消费量有所增加的……后果。”这一结论的得出是由于当时中国
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(2018·广东梅州一模·41)阅读材料,完成下列要求。(25分) 材料一 中国古代法律制度有一个漫长的发展过程。夏朝法律被称为“禹刑”,西周周公制礼,礼刑互补。春秋时孔子认为“刑罚不中,则民无所措手足”,赞成“刑期于无刑”的息讼无讼理想。战国的各国变法结束了过去“设法以待刑,临事而议罪”的局面,商鞅主张法自君出,“垂法而治”。秦朝将定《秦律》,刑罚名目细密苛严,“轻罪重刑”。汉武帝以后,儒法渐趋合流,刑罚与教化结合。唐朝颁行《唐律疏议》,全部律条围绕着“罪”与“刑”分别加以解释,还规定了严惩十恶:谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱,标志中国古代法的成熟,成为宋元明清的法典蓝本。 ——摘编自叶孝信《中国法制史》 材料二 中国近代思想家梁启超在批判继承中国传统法律文化的基础上,吸收借鉴西方资产阶级法治思想,以“宪法为依据,国会为基础,司法独立为根本”构筑成其理想中的“法治大厦”。梁启超指出,要实行法治,首先必须制定一部完善的宪法以为法治前提,否则法治将成为无源之水,无本之末。……梁启超认为,民权是立宪的基础,立宪又可以保障民权。唯有兴民权,才能建成真正意义上的法治国家。梁启超不仅是司法独立思想的积极倡导者,而且是司法独立原则的积极实践者。他认为,司法独立是立宪国的第一条件。 ——据范忠信《认识法学家梁启超》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括古代中国法律制度的特点,并简析其形成原因。(14分) (2)根据材料二并结合所学知识,说明梁启超法治思想的进步之处,并分析其法治思想形成的时代背景。(11分)
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