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(2022·河北省邯郸市一模·4)朱熹认为,所谓道心与人心的区别实质上就是天理与人欲之区别。故曰:“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣。”据此可知,朱熹
1940年颁布的《八路军政治工作条例》规定,救亡室或俱乐部都由连队全体军人大会选举产生;救亡室或俱乐部干事会须每月向军人大会作一次工作报告。在军人大会上,每个军人都可以对有关本连队的各种生活问题提出建议。这一规定旨在
下图为“近200年美国移民数量与结构的变化示意图”,对此解读正确的是( )
1896年,谭嗣同创作了诗歌《金陵听说法》,诗中不只用了中国古代典故,而且引入了圣经典故,以及印度、英国的政治词汇和佛教用语。谭嗣同此举意在( )
(2022·重庆市巴蜀中学高三月考·11)公元前3世纪中叶以后,“罗马的占领,在所有被征服的国家,首先直接破坏了过去的政治秩序,其次也间接破坏了旧有的社会生活条件。其办法是:到处都由罗马法官根据罗马法进行判决,从而使地方上的社会秩序都被宣布无效……据此可知,当时
近代中国农业尚未转型 小农经济已经逐步瓦解农业的商品化趋势增强 中国日益卷入世界市场
(2025·浙江强基联盟高三上12月联考·17)两宋时期特别重视华夷之辨,到南宋,理学家声称只要拥有“道统”和“德性”,亦可获正统之位。甚至前代那些曾经占据广阔疆域的王朝,若显现出“德性”不足的弊端,照样会被指为奉行“霸道”而打入“闰统”的伪政权之列。理学家的这种思想( )
(2024·山东潍坊二模·14)表3为苏联(俄)主要农产品的国家收购量。据此推知苏联(俄)( )表3 (单位:万吨)
(2019·山东青岛高三上学期期初·3)唐代杜佑在《通典·自序》提出:“夫理道之先,在乎行教化;教化之本,在乎足衣食。《易》称:‘聚人曰财’。”对其解读最准确的是
(2024·山东菏泽高三一模·12)伏尔泰提出,自由是人人享有的一种天赋权利,不应受任何侵犯,这种天赋人权只受法律支配;平等则意味着反对等级制度和封建特权,人人生而平等。而政府只不过是从法律上来保护人们的自由、平等权利的国家政治制度和权力结构。这意在强调( )
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(2010.上海单科.28)1978年真理标准问题的大讨论,直接推动了中国社会全面的
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(2019·四川乐山·15)下图是某同学制作的我国古代朝代更替示意图的片断摘录。空白框中应填的朝代是
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(2024·陕西宝鸡一模·6)1881年,广东南海县千余名手工缫丝工人冲进了一家蒸汽缫丝厂,使得该厂万余斤的缫丝原料及其他贵重财物被抢。事件发生后,南海知县徐赓陛出示公文:“夫以十一家殷商之利而失万家贫户之资生……自应永远勒停,以安民业。随即到备店永不复开结状,勒将前项机器依限自行变价,以示持平。”这说明,当时民族工业的发展
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(2024·河北邯郸二模·11)阿玛尔纳艺术是指埃及新王国时期十八王朝法老埃赫那吞推行宗教改革时的艺术。图1是典型的阿玛尔纳艺术作品《庭园中的埃赫那吞夫妇》(壁画)。据此可知,该作品反映出阿玛尔纳艺术具有的显著特征是( )图1
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(2017·内蒙古赤峰·7)以下内容最能反映英国发动鸦片战争本质意图的是( )
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