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（2025·广东调研一·4）北宋时期，时人云“有钱莫买金，多买江东纸，江东纸白如春云”。四川的布头笺、冷金笺，歙州的凝霜、澄心，宣州的栗纸，浙江的藤纸，温州的蠲纸都是有名的品种。这反映出（ ）
1240～1241 年，杨惟中在燕京 （今北京）建立太极书院，旨在“继学传道 ”，书院内设置周子（周敦颐）祠，墙壁上镌刻着《太极图》。同一时期，宋理宗诏令张载、程颢、朱熹等从祀孔庙。材料反映这一时期
(2018·安徽蚌埠一模·17)尼采说：“近来伟大的事件是，‘上帝死了’，对基督上帝的信仰已经变得不可信了。这个事件已经开始在欧洲上空投下它的第一抹阴影。”这一“事件”是
1921年5月1日，在江西革命团体改造社的组织下，南昌召开第一次庆祝劳动界大会。改造社首倡者袁玉冰担任大会主席，向劳动群众作了《劳工神圣纪念日》的报告，宣传五一劳动节的到来和劳动人民的伟大历史作用。据此可知，当时（ ）
20世纪20年代，德国兴起了“道家热”。如作家克拉朋特自认是道家思想信徒，他撰文呼吁德国人按照“道的神圣精神”去生活，成为“欧洲的中国人”。直至1933年，“道家热”才在德国宣告结束。德国“道家热”的兴起（ ）
（2024·湖南岳阳一模·16）二战结束前后，召开了四次重要的国际会议，但是却唯独用“雅尔塔”来命名战后的国际体系。这表明，雅尔塔会议的内容更为重要，对战后世界的走向更具有指导意义。该体系
(2019·福建厦门一模·24)殷商时期，人们占候云气、祭祀神灵以求福佑。西周时期，统治者认为“天命靡常”，专门修筑灵台、设置职官观天望气，以指导政务修行。材料体现了西周
（2023··10）马丁·路德认为“自然界不是此岸可诅咒的东西，而是上帝的杰作，是人应该关注的对象”；加尔文宣称“自然科学实际上不受神学规范的束缚，甚至鼓励对自然界作出科学的研究”。据此可知
《尚书》记载了周公对贵族的训导：不要只以水为镜，更应以民情为镜。《孟子》进而指出“失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”。这反映了（ ）
国民党成立后，宋教仁主持党务和竞选工作。在1912年年底至1913年年初进行的国会大选中，国民党在参众两院均获得了相对多数席位，宋教仁准备以国民党党魁的身份出面组阁。宋教仁此举旨在（ ）
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1.
（2020·山东潍坊·1）观察下图，对其中文字叙述正确的是
2.
（2017·山东滨州·10）美国历史学家费正清说：“这是一个大约12个二十几岁年轻人参加的会议。会议是在上海法租界的一所女子学校召开的，成员们担心巡捕的监视，乘火车转移到嘉兴南湖上的一条游船中继续讨论。”费正清所说的会议（ ）
3.
（2019·北京学业水平·22）下图反映出的中国古代农业基本特征是
4.
（2023·河南高三入学摸底考试一·3）董仲舒在《春秋繁露》中提出，“仁之美者在于天。天，仁也”“人之主大，天地之参也”“人之超然万物之上，而最为天下贵也”，君子（一般指高层）是社会民族的栋梁，可以驾驭万物，自然也就是人民的父母。由此可知，董仲舒
5.
1958年《人民日报》报道：福建南安花生亩产13241斤。该报道反映了（ ）
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