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(2023·辽宁葫芦岛协作校高三上·8)1940年颁布的《八路军政治工作条例》规定,救亡室或俱乐部都由连队全体军人大会选举产生;救亡室或俱乐部干事会须每月向军人大会作一次工作报告。在军人大会上,每个军人都可以对有关本连队的各种生活问题提出建议。这一规定旨在
(2019·四川凉山一模·27)下表反映了1133年中国与南海、印度洋地区之间贸易的情况。对该表解释正确的是
(2024·山东日照二模·9)下图为中国1949—1955年间私营工业各产值所占比重变化情况统计(%),据此得出的结论是( )
李贽将“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”的“五伦”关系重新排序,在《初潭集》中以夫妇、父子、兄弟、师友、君臣为序编目。李贽此举( )
(2019·山东滨州二模·32)十二铜表法规定,“恩主诈欺门客的,让他充当牺牲”,“如果一个人欺诈他人财物,则需付双倍赔款”。这说明罗马法
以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体创造性开启了“民间先行、以民促官”“以官带民、官民并举”的外交模式。该模式( )
(2018·安徽“皖南八校”三模·25)商鞅变法推行“异子之科”,规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的,加倍征收户口税等;汉宣帝以孝治天下,对“父子别居”等现象进行惩治,曹魏废除“异子之科”。以上变化反映了
(2020·辽宁丹东二模·30)1964年,我国经济建设转向战备轨道,中央做出调整工业由沿海向内地,由东部向西部纵深发展的部署。到1965年,在西北、西南建设项目达300多个;东北迁往西部的企业及技术支援项目就有140个,涉及多个行业,调出约8万人左右。这些举措
明朝出现海瑞扶棺式的冒死硬谏,海瑞谏嘉靖,几近痛骂,嘉靖帝碍于舆论,无可奈何;官僚集团或采取车轮战术,或发动集体抗议,在君主屈尊求情下仍决不让步。这说明明朝
建安士人将文学作为寄托情志的手段,大胆地表达个人生活中的体验和感受,并在自然山水中体认自我的价值。同时也渗透着生与死的理性认识、对个体生命价值和社会历史责任的重新思考、对驰思云天与趋驰当世的追求。建安文学( )
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文艺复兴时期,威尼斯人发明的玻璃镜风靡欧洲。相比之前的铜镜,玻璃镜让人们能够看清自己,认识到自己的独特性,极大地影响了个人的自我认同,这反映了
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(2018·江苏七校联盟高二第一学期期中·26)斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道“它提供了治理和利用热能,为机械供给推动力的手段。因而,它结束了人类对畜力、风力和水力的由来已久的依赖。”“它”是指
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“是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。本来面目,即吾圣门所谓良知。”此语出自于一位著名的思想家。他生活在( )
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(2023·湖南邵阳·10)九年级6班班委会为了帮助学困生提高历史复习效率和学习成绩,将一些重要历史事件要点化、问题化。下面是班委会针对“百团大战”设计的学习要点,其中错误的是( )
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(2025·湖北部分学校高三上12月联考·13)一战前,印度民族运动领导者普遍以民族自由为第一目标,认为罢工运动只是业界争端。但到1920年,国大党主导召开了全印度工会大会,并警告英国当局:“国家的全部“年轻人”不可能永远被压制。”据此推知,当时的印度( )
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