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7． 1904年清政府颁布的癸卯学制将“图画”作为高等小学堂的必修科目，并指出图画科目“其要义在使知观察实物形体及临本，由教员指授画之，练成可应实用之技能，并令其心思习于精细，助其愉悦。”这反映了清政府（ ）
A
重视学堂的基层教化作用
B
致力于提升民众的艺术素养
C
注重教育的时代服务功能
D
积极改革政府官员选拔标准
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据如图表所示，当时该作品广为传唱主要是因为，它（ ）
(2018·安徽“皖南八校”三模·47)【历史一选修4：中外历史人物评说】(15分) 材料 对“西学”的价值，纪昀指出：西洋科技是一种“精密有据之术”，“其制器之巧，实为甲于古今”，皆以“实证”为依据，“测验增修，愈推愈密”，故其“实有益于民生日用”。纪昀服膺西洋学术，却又对传教士播扬西洋学术的隐秘心态有睿智洞察：“欲借测之有验以证天主堂之不诬”。他指斥耶稣会士的说教是“夸诈迁怪，亦为异端之尤”，认为西法的文化“原典”便是中国古代数学著作《周髀算经》。后来纪昀对西学政策作了权威性的结论：“国朝节取其技能而禁传其学术”。这是十八世纪的中国为弥合中西文化巨大反差而提出的一个调解性方案，也是封建主义中国在西方冲击波即将到来前夕作出的维护自我生存的最初的反应。 ——摘编于周极明《纪昀评传》 (1)根据材料并结合所学知识，分析纪昀有关西学的观点产生的原因。(8分) (2)根据材料并结合所学知识，说明纪昀“节取其技能而禁传其学术”观点的进步性。(7分)
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