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（2024·重庆一模（主城区）·11）《汉谟拉比法典》中说：安努力（天神）与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主……发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什（太阳，正义之神），昭临黔首，光耀大地。据此可知，该法典宣扬
（2024·河南开封三模·2）古代官衙大门面南而建，左右列砖墙两道，呈“八”字形布局，墙上张贴圣谕、告示、判词、科考录取名单等信息。清代考据家王引之认为，“盖卿大夫有临民之权，临民者，无不南面。”材料中衙门的设计主要反映了（ ）
(2018·河南洛阳高二第一学期期中·5)宋代绘画深受理学思想影响。李公麟画马，对名马细心观察、研究，直至有人疑其取走了马之魂魄；文同画竹，于竹林之间，朝夕游走；曾云巢善画草虫，自少时便取草虫，笼而观之，穷昼夜不厌。这段材料蕴含的理学思想是
(2019·清华大学11月高三学生标准学术能力诊断性测试·27)明代东林书院刻有一副对联：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”顾宪成认为：“官辇毂，志不在君父，官封疆，志不在民生，居水边林下，志不在世道，君子无取焉。”这反映了明代
罗马帝国时期，行政司法官员可以根据每一个别案件的情况做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。判决的案例成为罗马法的重要来源。这一做法（ ）
两汉时期至少有29名地方官员因为造福一方，死后被当地民众立祠祭祀，但只有兴学举贤的蜀郡太守文翁、为官清廉的南阳太守召信臣、主动归附汉光武的益州太守文齐、弃恶从善的洛阳令王涣4人得到朝廷昭告纳入官方祭祀体系。这表明（ ）
有学者认为，孔子的时代是一个“邪说横行，处士横议”的时代。这个时代的情形既是如此“无道”，自然总有许多“有心人”对这种时势生出种种的反动。“有心人”的“反动”反映出（ ）
1957年10月4日，苏联宣布成功把世界上第一颗绕地球运行的人造卫星送入轨道。美国官员宣称，他们不仅因苏联首先成功地发射卫星感到震惊，而且对这颗卫星的体积之大感到惊讶。这表明
（2023·安徽示范高中高三上联考·3）汉文帝时，政府为南越王赵佗修治祖坟，给赵佗在故乡的兄弟以尊官厚赐，最终赵佗答应取消帝号，恢复藩属关系。据此可知，该举措
考古发现距今约5900—5400年中原腹地的仰韶文化，其文化因素不断向黄河下游、长江中下游和东北等地区扩散。长江下游两岸的青莲岗—大汶口和马家浜—崧泽文化、东北地区的红山—小河沿文化、长江中游的大溪—屈家岭文化系统中都存在明显的仰韶文化因素。这体现出早期中华文明（ ）
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1.
（2025·河南高三联考·9）1862年3月1日，上海公平洋行曾在《北华捷报》上刊登广告，并表示愿意接受“任何一家本地钱庄庄票或其他合格票据作为偿付保险费的手段”。随后，外国银行在取得一定担保的情况下，开始接受庄票的贴现业务。洋行这些活动反映出（ ）
2.
（2024·河北唐山一模·13）1844年英国曼彻斯特某工厂的规章制度有如下规定：由此推之，早期的工厂制（ ）
3.
（2019·海南省·14）图5中的“？”处应填（ ）
4.
（2018·内蒙古包头·8）一战后，战胜的协约国召开巴黎和会，有27个国家的代表参加会议，讨论战后安排。这次和会（ ）
5.
（2019·广西桂林、贺州二模·34）启蒙运动时期，孟德斯鸠批判中国专制，以此力证君主立宪制的合理性；伏尔泰则把中国理想国度，将其作为法国政治改革蓝图描绘成宗教宽容君主开明的的现实依据。这表明启蒙思想家（ ）
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