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[单选题]
马克思曾评价1871年《德意志帝国宪法》“已经受到资产阶级影响”,德意志帝国政治体制设置中,最能体现这一点的是
A
联邦议会
B
帝国议会
C
政府内阁
D
国家元首
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B
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猎狮是一项起源于西亚的贵族传统活动,“帝王猎狮图”也是西亚一种常见的传统艺术创作主题。亚历山大在征服波斯后,举行了几场大型狩猎活动,而他手持马其顿长矛与雄狮搏斗的英勇场景也被创作成了各种画像(如图),供人敬仰。这可以用于说明( )《亚历山大猎狮图》马赛克镶嵌画
(2018·四川蓉城名校联盟高一第一学期期中·7)唐朝皇帝的一切诏、敕、制书,均需在政堂会议研究讨论,然后决定是否颁布,而且下诏的诏敕需要宰相副署,并盖上“中书门下之印”,才能生效,否则就是违制。据此可知
1860年,奕诉等上《统计全局酌拟章程六条呈览请议遵行折》,将清朝与英国等国的关系比拟为三国时的蜀、吴关系,呼吁与各国“遣使通好”。这( )
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(2024·山东临沂高三上期末·1)三星堆遗址发现的青铜神树、人首鸟身像、纵目面具等文物,明显有着不符合中原文明的历史气息,反倒和神秘的古埃及文明关联密切。而龙的崇拜、铜铃(青铜编钟的前身)、镶嵌绿松石铜牌饰等文物发现,则显露出许多中原文化基因的“蛛丝马迹”。这反映出
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(2013·北京文综·12)四川省博物馆藏有一块文字残缺的《九域守令图》石碑,其中一段碑文是:“至于□国,天下分而为七。□并四海,变易古制,始为□县,更□、□分裂,至□灭陈,天下方合为一。” “□”处缺失的文字应该是
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阅读材料,完成下列要求。(15分)材料一图3是甘肃省博物馆馆藏唐代蓝地翼马纹织锦残片;图4是2020年杭州“丝绸之路周”形象徽标。——摘编自王菊《甘肃省博物馆藏唐代“蓝地翼马纹锦”的保护修复》等材料二古希腊人以其神话中的马神为原型,塑造了生有双翼的飞马形象。古希腊陶器上的飞马与丝绸相遇,翼马纹逐渐成为两汉至隋唐时期较为广泛的织锦纹样。从地中海沿岸到中国新疆、青海、甘肃等地,考古学家挖掘出许多织有飞马纹样的纹理细腻、图样精美的织锦实物。在中国丝绸博物馆、法国里昂纺织博物馆和日本奈良法隆寺也有飞马织锦藏品。这一艺术形象出现在不同时空,寄寓着人们朴素天真的想象以及对自由、速度和力量的渴望。2020年,中国丝绸博物馆发起国际人文交流活动——“丝绸之路周”,翼马纹飞马形象成为此次交流活动的徽标。——摘编自李启正《丝绸文化承载中外文明交流互鉴》(1)根据材料并结合所学知识,概括翼马纹织锦物的特点并分析其流行的原因。(9分)(2)根据材料并结合所学知识,对“丝绸之路周”徽标进行解读。(6分)
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汉代《盐铁论》称“铁器兵刃,天下大用,非庶众所宜事也”。汉初曾禁止商人向岭南地区的南越王国贩卖铁器,迫使南越王赵佗三次谢罪,南方许多农业部落,纷纷请求内附,自愿改为汉郡县。这表明当时汉王朝
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