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(2019·湖南衡阳二模·31)下面是1979—2009年我国国内生产总值增速(比上年增长)曲线图。对80年代末的趋势解读正确的是
红一方面军从中央根据地出发时有86000人,一路上平均每300米就有一名红军牺牲,最终虽仅有7000人到达陕北,但仍宣告了长征伟大战略转移的胜利。这一胜利表明
(2023·高三模拟·13)阿卜杜·卡德尔是阿尔及利亚公认的反法运动领袖。然而在殖民主义历史叙事中,阿卜杜·卡德尔的形象塑造却截然不同,有人将他塑造为“几乎完全接受的是欧式教育”的欧洲化的贵族形象;也有人认为“他是一个无知的人,他熟悉《古兰经》,但从未学习过文学、哲学或科学”后来更是将其修订为利用宗教热情从事抗法斗争的“穆斯林的克伦威尔”。而阿尔及利亚土著居民则视其为民族传承的英雄。这些观点表明
(2019·全国Ⅰ卷4月模拟·33)薄伽丘认为,正是因为人类有意识地维持了火种并发明了相关的技艺,“才导致最初社会组织的形成、语言的发明和住房的建造”。薄伽丘的这一观点
(2024·辽宁大连二模·1)“天下”一词屡见于先秦典籍。《尚书·尧典》曰:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下”;《诗经·小雅》云:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”。可见先秦的“天下”一词( )
(2019·浙江余姚高三第一次选考科目模拟·3)前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?伏羲神农教而不诛,皇帝尧舜诛而不怒,及至文武,各当时而立法,因事而制礼。礼法以时而定,制令各顺其宜,兵甲器备各便其用。下列选项,与此观点相一致的是
(2019·湖北荆、荆、襄、宜四地七校联盟高三2月联考·25)玄学是魏晋时期思想文化的标志性成果,玄学家主张的是清谈或玄谈。其特征是远离政治,回避现实,无关道德,蔑视俗务。玄学产生的主要社会因素是
谭嗣同批判片面的贞操观,主张“夫妇择偶判妻,皆由再厢情愿。”康有为在《大同书》中提出了在法律上应确认妇女地位、婚姻由女子自主、已婚妇女不再跟夫姓等设想。这些主张
(2018·河北石家庄二模·47)(15分)[历史——选修4:中外历史人物评说] 材料 王艮是中国历史上为数不多的出身于手工业的思想家、教育家,心学的后继者,38岁时拜王阳明为师,逐渐形成了自己的理论,创立了泰州学派。王阳明认为良知是人性的体现和成圣成德之根据,王艮在此基础上进一步拓展良知“当下具足”的本性,主张良知“现现成成”“天然自有”,将良知的实现看作是一种自然发生的过程,不需要任何人为的工夫。他将传统儒学的“天理”解释为“天然自有之理”。“天然”就是“百姓之道”“日用之道”等平民百姓日常生活的内容,。王艮的“格物”说指出应当由人民来“格”国家的过失,而“物”则是指整个社会关系的总和,强调在个人与社会的关系中,个人应该具有自我尊严,不应处于屈从,而应处于主导地位。王艮积极从事民间讲学活动,坚持“有教无类”的传统,将教育对象平民化。在教学过程中王艮注重用“简易明白”“启发诱导”的方法教育学生,通过各种不同的方法来启发学生的觉悟。 ——摘编自王强《王艮思想研究》等 (1)根据材料并结合所学知识,说明王艮思想产生的社会背景。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,概括王艮思想的特点并简要评价。(9分)
明清时期,地方官在处理民间诉讼时,普遍倡导“平情息讼”,告诫百姓“毋得动辄兴词讼”;争讼一般交由家族内部自行调解,难以解决的最后才交给官府裁决。这一现象反映出( )
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1.
(2024·重庆高考·2)北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产,朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论:一方以尚书省官员为代表,坚持以父系家族伦理为标准,以杀子罪判处四至五年徒刑;另一方则是代表灵太后意志的门下省官员,主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明
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罗马法规定:“若某人非法杀死另一个人的奴隶或牲畜,应当以去年奴隶与该牲畜的最高价格赔偿受损害人;若某人非法损坏了另一个人的物品,应以近三年该物品的最高价赔偿之。”以上材料说明罗马法
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(2019·湖南常德·19)俄国革命家托洛茨基指出:“十月革命借助战争完成了一次历史性转换,俄国不再是西欧资本主义的仿效者,而是世界历史的引领者。”托洛茨基旨在说明十月革命( )
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(2020·浙江金丽衢十二校二模·3)秦朝时,中国完成了从“一个天下、许多国家、独立主权、供奉天子”的封建制向“一个天下、一个国家、中央集权、分级管理”的郡县制的转变。这种转变
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(2019·江苏高考·14)“以前的地位显赫的国家官员现在变成了轮流坐庄的‘贵族’,因而就没有多大的影响力了。另外,国家公务由这么多公民承担,这本身就是一种教育,是一段十分有益的人生经历。因此,同其他古代国家相比,雅典拥有更多有智慧的公民。”这意在说明雅典( )
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