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[单选题]
“这”将是“新一代的新十月革命”,只要有坚韧不拔的意志,苏联就会迎头赶上并超过“资本主义对手”,因为“新一代建立在英雄精神和大规模群众运动的复活之上。”“这”指的是
A
列宁开始探索向共产主义过渡的新路径
B
新经济政策实施后苏俄经济的快速恢复
C
苏联开辟的计划经济体制与工业化模式
D
赫鲁晓夫改革对斯大林模式的重大突破
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(2025·湖北省名校联盟联考一·1)下图为吴王夫差在公元前486年开凿的邗沟人工运河图。《太平寰宇记》记载:“吴将伐齐,北霸中国,自广陵掘江通淮,运粮之水路也。”又《水经注》记载:“中渎水(邗沟)自广陵北出武广湖东,陆洋湖西……下注樊良湖,东北出博芝、射阳二湖……乃至山阳矣。”由此可见,邗沟的开凿( )
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傩舞(如图1)发端于夏商,起源于远古狩猎时代对付野兽的驱逐法术。周朝时期,傩礼作为祭礼成为举国大事,“天子傩”在天子脚下的宗主国进行,“国人傩”在分封诸侯国进行。《论语》载:“乡人傩,朝服而立于阼阶。”先秦傩舞的演变反映出( ) 图1 江西傩舞表演
【历史——选修1:历史上重大改革回眸】(15分)材料 北宋时期,绘画进入商品市场,使绘画艺术有了广泛的社会基础。统治者“重文轻武”,边陲未定却安享“太平”,咏歌文藻,游娱翰墨,帝王、贵族对文化财富欲求达到极致。在沿袭五代设立专门绘画机构的基础上,北宋对画院体制进行了一系列的改革。首先增加画院的人员编制,其次在太学中创设“画学”,画院根据画师的考试成绩,分别授予他们各种职街。为了提高画师的技术水平和增加多方面的艺术修养,画院规定了一套系统的教学和训练内容,将“画学”按题材分为佛道、人物、鸟兽、山水、花竹和屋木等六门,还设置了“说文”“尔雅”等辅助课程。画院踏实、严谨的画风,工致、优美的格调,清新、隽永的意境,对今天的创作也能提供借鉴,仍能给人们以美的享受。——摘编自陈可《绘画史》(1)根据材料并结合所学知识,说明北宋画院体制改革的背景。(8分)(2)根据材料并结合所学知识,简析北宋画院体制改革对绘画发展的意义。(7分) 【历史——选修3:20世纪的战争与和平】(15分)材料 二战中的缅甸战场是很特殊的战场,这里汇聚了多国反法西斯部队。二战后,中英两国对缅甸战场出现了截然不同的历史记录。按国民党中央军事委员会编撰的《中华民国军史》记录,中国远征军入缅作战后,中英合作不融洽,各自为战。英军作战保守,过河拆桥,中国军队承担了缅甸战场抗击日军的重任。该书对英军反攻缅甸的英帕尔战役等一系列作战基本不提。而英国利德尔·哈特撰写的《第二次世界大战战史》认为,中国军队在缅甸专门保护滇缅公路。英军在1944年的英帕尔战役中,沉重打击了日军,日军损失53000多人。利德尔·哈特认为,从1942年至1945年,英国在缅甸战场参战的总兵力达到60.6万人,英军是缅甸战场抗日的主力,而对于中国远征军的贡献,只字不提。——摘编自周渝《缅甸战场上的英国军队》(1)根据材料,指出二战后中英两国历史著作对缅甸战场叙述的差异。(8分)(2)根据材料并结合所学知识,简析二战后中英两国对缅甸战场叙述产生差异的原因。(7分) 【历史——选修4:中外历史人物评说】(15分)材料 1876年,郭嵩焘出任清政府驻英公使。1877年,英国意图向阿古柏伪政权派遣公使,经郭嵩焘严正交涉,该计划流产,从而在外交上支援清军收复新疆的正义行动。郭嵩焘出于保护华侨的考虑,建议政府在华侨集中的外埠设领事以护民,清廷按其建议先后在新加坡、旧金山、横滨等地设立领事馆。郭嵩焘还从中外交涉日益广泛的现实出发,组织翻译了大批介绍外交惯例和国际法规的著作,专门寄给总理衙门。1878年,郭嵩焘筹划了第一批中国.留学生赴英国皇家海军学校学习,其中较为著名的有严复等。1879年,一直与郭嵩焘有矛盾的驻英副使刘锡鸿向国内密告其“罪状”,有“游甲敦炮台披洋人衣”“见巴西国主,擅自起立”等。翰林院编修何金寿听闻,参劾郭嵩焘“有二心于英国,想对英国称臣”。当年5月,郭嵩焘黯然回国。——摘编自黄林《百余年来郭嵩焘研究之回顾》(1)根据材料,概括郭嵩焘出使英国期间所作的贡献。(8分)(2)根据材料并结合所学知识,简析郭嵩焘最终黯然回国的原因。(7分)
(2019·广西柳州高三毕业班11月模拟联考·29)学者李里峰认为:中国共产党在土地改革时常成立农民协会、妇女协会、贫农团。如果原来有党支部的地方,会扩大党支部规模;如果没有党支部的地方,会慢慢发展党员,建立党支部,成立村政权,还会对农民进行训练,成立民兵队。这充分说明土改时中国共产党
(2024·浙江台州二模·8)有学者指出:“南京恢复关税自主,但对关税收入的需求和日本的压力却一直阻挠着保护关税的真正作用。从1928年到1934年经常改变的关税税率事实上是一种足使中国工业不能稳定的破坏性因素。南京政府改变税率如此频繁,致使实业家随着行情调整投资后,往往在获得利益以前情况就发生变化。”材料旨在说明( )
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(2018·山东聊城一模·27)顾颉刚说:“我们决不因为古物是值钱的古董而特别宝贵它,也决不因为史料是帝王家的遗物而特别尊敬它,也决不因为风俗物品和歌谣是小玩意儿而轻蔑它。在我们的眼光里,只见到各个的古物、史料、风俗物品和歌谣都是一件东西。”这表明,顾颉刚主张
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