19世纪初，欧洲文化界出现一股否定牛顿的思潮，认为牛顿“把彩虹还原为各种棱镜色彩，从而葬送了所有关于彩虹的诗”。这是因为欧洲-历史老师定哥

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[单选题]

19世纪初，欧洲文化界出现一股否定牛顿的思潮，认为牛顿“把彩虹还原为各种棱镜色彩，从而葬送了所有关于彩虹的诗”。这是因为欧洲

A现实主义艺术的出现

B社会动荡不安

C科学理性思潮的衰落

D民族主义盛行

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1. （2023·山东中学联盟高三12月联考·7）林毓生教授一曾经分析：新文化运动以来，中国知识分子借西方个人主义的思想与价值支援并辩解反传统运动，但是个人应当作目的，不可当作手段；个人的自主独立源于个人本身价值的体认遭到了曲解。这一分析的主旨是
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4. (2018·安徽蚌埠一模·25)阅读材料，完成下列要求。(20分) 材料一 “闾里制”起源于先秦。简单说来，就是把城里的居民，按一定户数用高墙圈成方块状的“闾”；墙上设门，供居民出入；门侧设“弹室”一类的机构，配置“里正”一类的管理人员，负责管理内中居民。 “闾里制”至隋唐进化为“里坊制”。唐代长安城大坊内部，四门加一条十字街，小坊内部，两门加一条横街。日出开坊门，日落敲街鼓60下后关坊门。北宋定都汴梁后，里坊制遂被抛弃。取而代之的是“街坊制”。至满清入关，北京城居民的住宅，又再次被栅栏分割、封闭。栅栏门晨启昏闭。清朝中叶以后，栅栏渐渐消失。 ——据孙大章：《中国古代建筑史话》等材料二解放后，城市中“单位大院”兴起。机关、工厂、大专院校、科研机构等单位，都可以分得一块城市土地和一笔建设资金。各单位将土地用高墙一围，在内部自行规划办公、居住资源，工作、生活高度一体化，就成了一个个单位大院。 1952年，建筑学家梁思成，曾批评“每个单位都用围墙把自己围起来，自成一个小天地”，是一种“半封建半殖民地色彩”。1964年，国务院副总理李富春向中央提交《关于北京城市建设工作的报告》指出：“由于建设计划是按‘条条’下达，各单位分别进行建设，北京市很难有计划地、成街成片地进行建设，至今没有建设一条完整的好的街道。……不少单位圈了很大的院子，近期又不建设，造成很大的浪费。” ——据谌旭彬：《中国城市居民小区“千年建墙/拆墙史”》 (1)依据材料一并结合所学知识，分析指出我国古代城市居民区演变的特点及原因。(10分) (2)依据材料二并结合所学知识，简析解放后“单位大院”兴起的原因及负面影响。(10分)
5. 1875年，军机大臣文祥上《密陈大计疏》：“说者谓各国性近犬羊，未知政治，然其国中偶有动作，必由其国主付上议院议之，所谓谋及卿士也；付下议院议之，所谓谋及庶人也。议之可行则行，否则止，事事必合乎民情而后决然行之。自治其国以此，其观他国之废兴成败亦以此。”这说明文祥主张

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