(2020·广东韶关一模·24)“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量中已经完全被遗弃了，诸侯国大多是站在政治道德角度予以攻击。这种变化表明-历史老师定哥

[单选题]

(2020·广东韶关一模·24)“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量中已经完全被遗弃了，诸侯国大多是站在政治道德角度予以攻击。这种变化表明

A华夏与蛮夷之间文化冲突消失

B天下一统的整体观念正式形成

C礼乐制度下的尊卑秩序已崩溃

D趋向统一的民族心理初步具备

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参考答案

试题答案：

D

试题答案：

【考点】夏商周时期的政治制度；春秋战国时期的百家争鸣；战国时期的百家争鸣；先秦；⒉西周；⒉百家争鸣；先秦的文明和社会转型（24题）；文献史料型选择题（精选）【解析】诸侯国之间不再以夷夏之辨进行舆论攻击，说明频繁的文化交流使诸侯国之间互相认可对方的华夏族身份，即华夏文化的认同感增强，故选D项；不同民族之间的文化差异长期存在，“消失”说法欠妥，排除A项；战国晚期仍是诸侯纷争，天下一统的观念仍未形成，排除B项；“夷夏之辨”是一种观念，且当时仍存在一定的尊卑秩序，排除C项。