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[单选题]
现代主义文学集中笔墨反映了西方现代社会四种基本关系上的扭曲与变异。即人与社会、人与自然、人与他人、人与自我关系上的颠倒、错位、扭曲和脱节。这表明,现代主义文学本质上是对
A
现代文明的深刻反思
B
新奇文学形式的追求
C
未来世界的美好憧憬
D
生活场景的真实再现
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A
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1896年,湖广总督张之洞饬令推行《时务报》,全国多省官员札饬效仿,推广热潮兴起。戊戌变法失败后,《农学报》《蒙学报》等论学类维新报刊由于倾向传播新学,无损体制,仍然受到晚清官员的推广。这反映了当时统治阶层( )
(2018·江苏淮安、宿迁、连云港、徐州苏北四市一模·1)甲骨文中有田、畴、禾、穑、麦等字,又有酒、鬯(音同畅,香酒)等字;有“祭鬯至百卣(音同有,酒器)”记载。这说明当时
(2018·山东潍坊模·24)以往的诸侯国,都是早已存在的或由古代氏族部落繁衍而产生的土著氏族组织,而周朝分封的诸侯国则是由王廷任命的王室亲戚为首领的外来氏族与土著氏族的结合体。这说明周朝的分封制
有人做过这样的统计:戊戌政变杀青年人、南方人多,八国联军杀老年人、北方人多。由此可以推知
(2023·山东济南一模·14)1836年,法国学者开始将南部美洲称为“具有拉丁文化特征的美洲”。1856年,面对着美国的南扩,哥伦比亚学者发表《两个美洲》的长诗,吟道:“拉丁美洲人哟/面对着撒克逊人”,“拉丁美洲”的概念从此在南部美洲迅速传播开来。这一概念的传播
有学者提到清末民初的一首童谣:“月老娘,一面光,开开大门洗衣裳,洗的净了搥的光,爹爹把我送到南学堂,读四书念文章;红旗插到大门上,顶子戴到咱头上,看看排场不排场?”这首童谣反映了( )
(2021·山西太原高三上学期期末·12)1907年湖北一些新式学堂学生“服洋服”“冠洋冠”几于所见皆是,湖北代行学司黄伯雨不堪忍受,斥之为陋习,向政府申请严禁。这表明当时湖北地区
明朝立国之初,因湖北郧阳等荆湘山区盗贼猖獗,官方对该地区实施封禁,导致其人烟稀少、土地荒芜。明中叶以后,大量移民涌入此地,除了种植五谷杂粮维持生计外,还兼营多种行业,“山中木材、竹笋、纸张、木耳、香蕈、铁矿、木炭、黄金等各类产业,皆为流动移民所依赖”。这一现象反映了( )
唐代后期以来,“田亩转易、丁口隐漏、兼并伪冒者未尝考按”。北宋中期清查出漏税耕地三百六十万亩,又对全国耕地按照肥瘠程度进行征税。该项政策的实施( )
“从表面上来看,他统治时期共和制的各种政治机构和官职依然存在。但他假共和之名,独揽国家大权,特别是他掌握着军队的领导权,享有崇高的威望,使他凌驾于元老院和其他各种官职之上,成为实际上的最高主宰者。”据此可知,“他”是( )
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(2023·江苏苏州·18)“这一时期,人们重新开始将目光从天国降到人间,将人类自身的本来面目还给了自身,将人的现实性、独立的主体地位和作用,以及丰富的个性发掘出来。”这一时期是( )
2.
下图为《人民画报》封面女性形象(部分)据学者统计,20世纪80年代,大部分的封面女性为文体工作者,而90年代以来,大部分的封面女性为演艺明星。这一不同( )1980年郎平扣杀 1986年舞蹈敦煌梦幻 1993年许晴 1994年巩俐
3.
卢梭在其名著《忏悔录》中指出:“人类一旦成为理性的奴隶,和受神权摆布一样可悲。”这说明卢梭
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东汉豪强地主的田庄是一个有组织的生产单位,通常会兴修水利、制造推广新式农具、总结生产经验等;大量自耕农破产后亦会投奔田庄。这体现出( )
5.
庄子提出:“故圣人行不言之教,道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”荀子则提出:“礼义法度者,是生于圣人之伪,非故生于人之性也”。这反映了两者都认为“礼”
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