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《管子?治国》里说:“末作奇巧禁则民无所游食,民无所游食则必农,民事农……则国富。”“今为末作奇巧者,……舍本事而事末作,则田荒而国贫矣。”这反映出
A
当时农业主导地位开始动摇
B
封建人身依附关系不断削弱
C
重农抑商政策具有历史渊源
D
农民与市场的联系日益密切
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C
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(2019·河北保定高三摸底·10)中国某一时期的历史教科书编者认为,鸦片战争以后耶稣教得以输入,广东地区最先受其影响,于是“广西桂平县洪秀全,因以耶稣教炫其徒,聚合不轨,起兵金田村”。该编者
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14世纪初,旅行家鄂多立克从意大利出发,乘船经波斯湾、印度、瓜哇、占城等地到达广州,再经大运河到达大都,数年后又从大都出发,向西北进入河西走廊、新疆,通过中亚归国。由此可知
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(2024·辽宁沈阳三模·2)关于政权更迭,西晋刘颂认为是“天地之位始定,四海洗心整纲之会”。他还指出,魏晋更迭用“禅让”,未能“洗心整纲”,晋廷所依靠的仍是“先代功臣之胤,非其子孙,则其曾玄。”据此可知,刘颂意在强调魏晋“禅让”( )
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近年来,台湾的一些入主张借国际法意义上的“民族自决原则”组织台湾岛上的居民进行所谓“统独公投”以决定台湾的前途。国际法专家认为:“国际法上的民族自决是指一切处于外国殖民统治、外国占领和外国奴役下的民族,具有自己决定自己的命运、政治地位和自主地处理其内外事务的权利,并且这种权利应该受到国际社会的尊重。”据此可见,上述材料中“台湾的一些人”的主张( )
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读鸦片战争前后上海、汉口两地行会类型构成表,如表反映出晚清时期( ) 1840年前的构成1840—1911年的构成总数同业者%同乡者%总数同业者%同乡者%上海21157063071699723汉口201050105071679446 (说明:表中“同业者”指因同种行业关系组成的行会;“同乡者”指因乡谊关系组成的行会)
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