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[单选题]
(2019·四川资阳高三第一次诊断性测试·27)明代某思想家指出:“身也者,天下万物之本”,认为“天性之体,本是活泼;鸢飞鱼跃,便是此体”,提出“尊身”、“爱身如宝”等主张,这一主张
A
有利于人主体意识的觉醒 ?
B
开启了古代人文精神先河
C
彻底批判了理学纲常思想
D
导致了“个人主义”泛滥
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试题答案:
A
试题答案:
【考点】明清之际的儒学思想;明朝;⒉明清进步思潮出现;文献史料型选择题(精选) 【解析】材料中思想家强调“身”“天性之体”,重视人价值,是对人本身的关注,故选A项;古代人文精神先河在春秋时期开启,排除B项;材料中并未体现对理学纲常的批判,排除C项;在中国古代士人思想受到严重束缚的明朝,不存在“个人主义”的泛滥,排除D项。
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(2020·广东惠州三模·41)(25分)阅读材料,完成下列要求。材料一 中国古代的棉花品种主要是亚洲棉,来自印度。秦汉时期,经东南亚传入海南岛到达福建、广东、四川等地。在古代先民的辛勤培育下,亚洲棉逐渐适应中国环境,棉花产量和品质逐渐提高。南宋时期,棉布虽未撼动桑麻织品在衣被市场的重要地位,但棉花种植已深入到长江流域。元朝统一后,随着南方棉纺织技术向北方迅速推广,棉花也受到了政府的重视,江南地区“夏税则输以木绵布绢丝绵等物”。明清时期,“松江织造之精,誉满全国,产布之盛,衣被天下”。——摘编自宋鑫秀《元代植棉研究》材料二 陆地棉原产美洲危地马拉和墨西哥高原地带,纤维长、韧度强、适合机器纺织。19世纪80 年代初,李鸿章在上海筹办机器织布局,传统棉花绒短而缺乏弹性、加之产量较低,难以满足机器纺织的需要。1892年清政府第一次正式、有规模地引种陆地棉,输入湖北种植。但引种初期由于缺乏科学的方法,棉种退化迅速,引种效果差强人意。直到20世纪30年代,中央农业实验所成立,陆地棉的科学引种与驯化改良才取得了较大突破,并逐步取代我国传统棉种。——摘编自羌建《美洲陆地棉的引种、推广及其影响研究》(1)根据材料一并结合所学知识,分析中国古代棉花广泛种植的原因和影响。(13分)(2)根据材料二并结合所学知识,概括中国近代棉花种植的变化并分析其原因。(12分)
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