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[单选题]

图1为“中国古代丝织中心变迁图”，其变迁反映了

图1

A疆域面积的扩大

B政治中心的转移

C经济格局的变化

D区域商帮的兴起

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1. （2024·山西吕梁三模·10）德国语言学教授雷马勒认为，圣经中描述的奇迹和展现神力的事件都是想象出来的或者虚构和夸大的描述，历史上真实的耶稣不过是一个激进的革命者……，18世纪，欧洲兴起了批判《圣经》的热潮，这反映出当时欧洲社会（　　）
2. 如表是学者对西周至清朝末天子、国君和皇帝谥号的情况统计。据表可知（　　）西周至清朝末天子、国君和皇帝谥号统计（注：谥号是对帝王、大臣、贵族生前事迹进行评价褒贬给予的称呼。）
3. 唐初，“崔卢李郑王”号称一流大姓。唐朝历任宰辅中，博陵崔氏和清河崔氏即占27人，其余如荥阳郑氏10相、博陵卢氏8相。五姓“恃其族望，耻与诸姓为婚”，以至于唐文宗也发出“民间修婚姻，不计官品而上阀阅”的慨叹。由此可知（　　）
4. （2017·湖南长沙·8）有人认为，中世纪以来的西方政治发展史，权力中心经历了从神权到王权，又从王权转到民权的过程。总体上来看，“从王权转到民权”开始于（　　）
5. （2020·山东日照三模·1）据《国语·鲁语上》记述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，自认是黄帝族的后裔。其中商族本属东夷族的一支，不是黄帝族的后裔。这反映了华夏先民

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