下图为著名学者阎步克对南北朝政治经济文化对比的示意图。这反映出-历史老师定哥

手机版

扫一扫查看

您现在位置：在线自测> 模考卷> 浏览试题

[单选题]下图为著名学者阎步克对南北朝政治经济文化对比的示意图。这反映出

A儒法思想的不同影响造成南北文化差异

B南北思想文化交流受到阻碍

C南北民族交融的不断发展

D走向统一之路北方将更具优势

收藏查看答案

相关题目

热门试题

1. 管仲认为：“人主之所以令则行、禁则止者，必令于民之所好，而禁于民之所恶也”“古之圣王，所以取明名广誉，厚功大业，显于天下，不忘于后世，非得人者，未之尝闻”。这些思想
2. （2018·江苏高考·16）近代的机器与其说是需要的结果，不如说是被迫无奈时有意的发明产物。因为棉布紧俏发明了新式纺纱机和织布机，因为机械动力不足而改良了蒸汽机。这表明，工业革命时期的技术革新（　　）
3. （2024·广东高考·17）乡里制度是古代中国的“治国之基”。阅读下列材料并结合所学知识，完成下列要求问题。（14分）材料一大约抄写于秦灭六国前的秦简《法律问答》记载，里典（里正）和里老共同负责里中的户口，赋税和治安。其中，里典被称为“率敖”，指乡里豪强财力、能得众人拥戴之人。最迟抄写于秦灭六国前后且晚于《法律答问》的秦简《尉卒律》规定，“置典、老，必里相谁（推）”，且典、老由里中年长无爵者担任。——摘编自陈侃理《秦汉里吏与基层治理》等材料二晚清宝坻县档案显示，县级以下的乡保是个关键人物，每个乡保平均管理二十余个村庄的赋税征收和司法事务。他们是不带薪的准官员，由地方提名，经国家批准确认。乡保一般按自己的意图行事。他们处在国家与社会的交汇点上，具有两副面孔。——摘编自黄宗智《国家与社会的二元合一》材料三《周礼》云：“五家为比，十家为联……使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。”比、联等都是在血缘性聚落或居住区内编排的地域性组织。历代乡里制度，无论发生什么变化，都声称遵从《周礼》确立的乡里制度的基本原则。——摘编自鲁西奇《中国古代乡里制度研究》（1）指出材料一所体现的秦乡里制度的变化，并简析其原因。（4分）（2）分析材料二中乡保的“两副面孔”。（4分）（3）综合上述材料，概括中国古代基层治理的特点。（6分）
4. 下表展示了长江中游地区从屈家岭文化晚期到石家河文化早期聚落遗址规模等级的统计情况。据此可知，该地区（　　）注：该区域在屈家岭文化晚期已出现数座面积超过80万平方米、带有夯土城墙和大型祭祀区的大型中心性聚落（城址）；至石家河文化早期，此类大型中心聚落数量略有减少，但其规模和控制范围可能更为突出，同时小型聚落数量显著增加。
5. （2022·山东省聊城市二模·14）非洲是世界上民族最多的大洲。非洲各殖民地赢得独立时，境内大都存在上百甚至数百个少数民族，如坦桑尼亚有120个民族，尼日利亚有250个民族，甚至国土只有47．5万平方公里的喀麦隆竟也有100多个民族。与这一状况的形成关系最密切的是（　　）

热门试卷