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1939年5月,英国外交部向政府提交了有关英、法、苏三国谈判的备忘录,指出“和苏联谈判一项协定,这不仅仅是为了迫使德国两线作战,而更多的是为了——而这是最主要的——一旦战争开始,就应竭力使苏联卷入战争。”英国的态度( )
从周代开始一直存在宵禁制度(禁止夜间活动)。早晨鼓声城、坊、市三门一齐打开,日暮鼓声城、坊、市三门一齐关闭。唐大和五年(831年)京城坊门“或鼓未动即先开,或夜已深犹未闭”。唐诗人王建(768—835)“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。”开成五年(840年)十二月敕“京夜市宜令禁断”。由此可见唐晚期
王阳明认为,“致良知”学说就是破“心中贼”的一粒灵丹,有点铁成金的功效。即使愚夫愚妇,倘真能“知这良知诀窍,随他多少邪思枉念,这里一觉,都自消融。”由此可知,“致良知”学说意在( )
(2024·浙江台州高三12月联考·13)马克思指出,“工厂法关于所谓教育的条款措辞草率,由于缺少行政机构,这种义务教育大部分仍然徒有虚名。工厂主反对这个教育法令,使用种种阴谋诡计回避这个法令……这一切明显地暴露出资本主义生产的精神”。对此理解最准确的是
成书于战国末期的《吕氏春秋》,用拼凑式的做法把诸子百家思想综合起来,并不追求一个内在的思想系统,成为“兼儒墨,合名法”“于百家之道无不贯通”的“杂家”代表作。这
1875年8月,清政府任命郭嵩焘(中国首位驻外使节)为驻英公使的消息传开后,有人编出一副对联:“出乎其类,拔乎其萃,不容于尧舜之世;未能事人,焉能事鬼, 何必去父母之邦!”湖南士绅提出要开除他的省籍。这表明当时
(2023··5)明朝晚期,众多的负贩行商在国内异地落迁定居,这不仅给当地市民带来新鲜的观念,而且他们具有地域或宗族特色的性格与形象也深深影响了侨居之地的市民,同时他们也受到当地文化的影响,生活方式向定居地靠近。这一现象
考古学者根据文化遗存堆积情况,将距今6300—4800年的湖北枣阳市雕龙碑文化遗址分为三期。表1是相关的考古发现情况。据此可知,当时( )表1
(2022·福建省部分地市高三4月联考·12)英王亨利八世(1509—1547在位)通过议会颁布12部叛逆法,将某些传统重罪定义为叛逆罪并施以重惩,如拒绝向国王宣誓从蔑视王权罪升格为叛逆罪并处死刑。上述举措
(2024·陕西宝鸡一模·4)据记载,明初内阁大学士“掌献替可否(意即对君劝善规过,议论兴革),……凡上之达下,曰诏,曰诰……皆起草进画,以下之诸司。下之达上,曰题,曰奏……皆审署申覆(意即审查签收,上报或发回)而修画焉,平允乃行之。”这说明,明朝内阁
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(2021·江苏南通通州区高三第二次调研考试·3)下表反映了各朝代入仕群体中寒门子弟所占比例 ,表中比例变化的主要原因是
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(2024·江苏连云港一模·14)1917年,全俄工兵代表苏维埃第二次代表大会召开,共有649名代表参加,其中代表农民群体的左派社会革命党人有193名。大会通过《土地法令》,内含一份由社会革命党人拟定的《农民的土地问题委托书》,将布尔什维克的“土地国有化”改为“土地社会化”。这一做法意在
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下面这两幅历史图片从一个侧面反映了我国20世纪50年代的某一历史事件,图片信息反映了这一历史事件忽视了国民经济要按比例协调发展的规律,这一历史事件是( )
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宋代“说话”艺术中,“讲史”颇受市民欢迎。宋人吴自牧说:“讲历代年载废兴,记岁月英雄文武……说国贼怀奸从佞,谴愚夫等辈生嗔;说忠臣负屈衔冤,铁心肠也须下泪。”这种现象( )
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嘉庆前期,江南官民不再以传统的奢华与精致为时尚,转而追求西方器物与审美。海宁人陈鳣细致地记录了这一风俗变化,谓:“夫居处之雕镂,服御之文绣,器用之华美,古之所谓奢也。今则视为平席无奇,而以外洋之物是尚。”这反映出当时江南地区( )
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