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周代施行于贵族王室社会上层的礼仪到汉代时,摇身一变而成为社会各阶层共同遵循的行为规范。汉代把这些规范归纳为六礼、七教、八政,几乎所有社会成员的行为都能从这庞大复杂的网络体系中找到依据和评价标准。这反映出汉代( )
(2018·安徽蚌埠一模·14)孟德斯鸠曾说:“土地出产之多少,主要不在于土地肥沃程度,而在于居民是否享有自由。”下列能够正面印证这句话的史实是
(2019·安徽蚌埠三模·24)图7为《春秋战国时期文化圈分布图》,对该图解读最合理的是图7
(2023·四川成都一模·9)1941年,冀中抗日根据地开展“冀中一日”写作运动,收到来自干部、士兵和老百姓共5万多篇稿件(如图7所示)这一写作运动
庄子提出:“故圣人行不言之教,道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”荀子则提出:“礼义法度者,是生于圣人之伪,非故生于人之性也”。这反映了两者都认为“礼”
如下图,1913年的《申报》,无论是广告还是时政文章,多以“自由”为题。这反映了当时( )
(2022·江西省南昌市一模·28)在英国商人越来越强烈地指责“勒索”问题的背景下,当时最为精通中国问题的郭士立等对此问题展开调查,后由郭士立撰成备忘录。该备忘录旨在1829—1832年度粤海关进出口税费额与奏报数字(取自《郭士立备忘录》)
春秋时,管子曰:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”战国时,商君言:“农战之民千人,而有《诗》《书》辩慧者一人焉,千人者皆怠于农战矣。”上述思想()
一战后,在陈独秀提出“德先生”与“赛先生”说法的基础上,有人提出,还需要加上“费先生”(Philosophy) 或“穆姑娘”(Morality),主张以哲学和道德来补民主与科学的不足,这样才能更为全面地刻画西方现代文明的根本特征。这一认识反映出当时( )
(2018·山西六校第四次联考题·30)中国著名漫画家张乐平在60年里创作了多种三毛形象,对此表理解正确的是
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(2010·福建文综·21)《法国政治制度史》写道:“1871年的巴黎公社是劳动群众通过其政治代表当家作主的新政治制度的萌芽”。对此解读准确的应包括( )①“巴黎公社”是民族矛盾和阶级矛盾的产物②“劳动群众”建立了世界上最早的社会主义政权③“政治代表”是公社委员④“新政治制度”是无产阶级专政的制度。
2.
(2024·山东泰安二模·13)19世纪后期,恩斯特·海克尔把达尔文进化论引入德国,并进行了最热情的欢迎和宣传。他认为人类的历史必须根据人的生物本性来重新考察,人类社会是由竞争法则所控制的,民族是必须为生存而斗争的生命体。海克尔的这一理论( )
3.
(2017·广东惠州二模·26)北魏均田制规定奴婢授田与平民相同,耕牛也可授田。至唐初,唐高祖下令推行均田制,但取消了对奴婢、耕牛的授田。这一变化主要反映了( )
4.
(2022·北京高考·1)近年,考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征,同时又有楚文化和江淮文化等文化因素,墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现
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(2020·黑龙江大庆二模·30)下表是日军在二战各战场被毙伤、俘虏的人数统计表该表反映了
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