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如图为欧洲某历史运动的中心。该运动为( )
(2023·山东济宁二模·11)18世纪欧洲的一位著名人物提出:“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却决不能实现思想方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样,将会成为驾驭缺少思想的广大群众的圈套。”上述观点体现了
下图漫画为苏联弗米切夫创作(原载苏联《真理报》,1958年10月27日《人民日报》)该。漫画( )
18世纪,西方学者使用“文明等级论”来审视世界。一些法国学者通过历史分析与语义辨析,将“文明”视为欧洲所特有的一种生活方式,认为其他地区的民众皆无缘于此。这一理论
19世纪后半期,英国各政党间为了争夺选票,力图在下院中占据多数席位,加强了对党员的纪律要求,以致出现了“即使是多数党的议员也不是其政党的主人,而是它的奴仆”。各政党加强纪律要求,主要是基于( )
(2018·四川宜宾一模·46)(15分)[历史——选修4:中外历史人物评说] 材料一 扬·夸美纽斯(1592~1670年),捷克教育家。受加尔文派的影响,他认为“人人都可能成为上帝的选民”,所有的人都可以通过接受教育而获得广泛、全面的知识,并使智慧得到普遍发展,但所学内容要对实际生活有用。与此同时,还注重学生行动能力的训练。 ——据吴式颖《外国教育史教程》 材料二 颜元(1635~1704年),清初思想家、教育家。他认为“训诂、清谈、禅宗、乡愿,有一皆足以惑世诬民。宋人兼之,乌得不晦圣道,误苍生至此也!”他主张培养“实才实德之士”,能“安邦治国、济世救民”,而要获得真正有用的知识必须“躬行而实践之”。 ——据[清]颜元《习斋记余》 (1)根据材料,分别概括夸美纽斯和颜元的教育思想。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,比较夸美纽斯和颜元教育思想的异同。(9分)
1530—1600年间,西班牙的毕尔巴鄂开始扩大造船业的规模,承接船舶修理业务,一些钢铁厂专门负责为欧洲各国的船只生产船锚和其他金属配件,该城市迅速崛起为西班牙北部的一个繁华港口。毕尔巴鄂崛起的主要原因是( )
(2024·江苏南通二模·2)汉初,国家以编制的户籍为主要依据,授予民众田宅,没有立户占有田宅是违法的。民众按照遗嘱获得的田宅可以先行占有,到每年八月户口登记核查之日,必须立户并把所分田宅登记在户籍之上。这一举措( )
(2018·山东潍坊新高考质量测评联盟高二上学期12月联考·23)“它在很大程度上引导了处于十字路口的中国的走向……“是国内有识之土在新时期将来未来之际谋划的意识形态‘兵变’。”“它反映了全党全国人民共同的心声,讲了大家想讲的话。”材料中的“它”指的是
(2019·全国Ⅰ卷4月模拟·24)“当周代贵族从周王那里接受头衔或封号时,他们把这些头衔、封号刻在礼器上,向祖宗汇报。与此相反,战国时期虽然农民的赐姓或者封号显示其地位是政治秩序中、法律意义上的名自由人,却被刻写在最终上交给君主的登记簿上。”这一变化反映了战国时期
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在与古叙利亚地区的交往过程中,美索不达米亚、埃及、波斯、希腊、罗马等域外文明建构了对该地区的不同称谓。希腊人和罗马人称“叙利亚”,亚述人和波斯人称“河西”,类似的做法甚至在青铜时代美索不达米亚和埃及的文本中也有反映。古叙利亚文明称谓建构( )
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(2019·内蒙古呼伦贝尔·7)下列历史事件与其对应的内容或意义搭配正确的是( )
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(2014.全国新课标卷Ⅱ文综.32)罗马共和国早期,当罗马遭受外族进攻时,平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马,拒绝作战,迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时
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“辛亥革命留给人类的最大启示,就是中国人用最古老的智慧‘不战而屈人之兵’,共赢双赢多赢,大家都没有输。”对此,以下解读正确的是
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(2017·江苏泰州·36)2016年7月,一位老者动情地写下:“一声惊雷震九天,南湖九十五年前。唤起工农千百万,同心干,红旗漫卷映河山。”这首词赞颂的历史事件是( )
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