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《联邦党人论稿》指出:“如果美国继续维持当时‘权力首先是地域性的’政治结构,美洲必然被列强所瓜分,从而丧失独立战争的成果。”为此,美国实行
晚晴戊戌变法六君子之一谭嗣同尖锐地指出:“两千年来,皆荀学也!”他的意思是说,秦始皇之后的中国政治,都是荀子的学说当道。下面最能体现这一思想的是( )
(2023·重庆南开中学质量检测八·6)1867年,翁同龢在日记中写道:“同文馆之设,谣言甚多,有对联云:‘鬼计本多端,使小朝廷设同文之馆;军机无远略,诱佳子弟拜异类为师’,……京师口语藉耕,或粘纸于前门以俚语笑骂‘胡闹胡闹,教人都从了天主教’云云。或作对句:‘未同而言,斯文将丧。’又曰:‘孔门弟子,鬼谷先生。’”这反映出
17.阅读材料,完成下列要求。(14分)材料一汉代,国家建立了严密的户籍制度,“编户齐民”是赋税征收和徭役征发的基本依据。每年八月,县道官吏要“案比”(核查)户口,将各户的人口、年龄、性别、土地等信息登记在“户籍”之上。汉代的田租(土地税)三十税一,但人头税(算赋、口赋)和徭役负担较重。——摘编自《汉书·食货志》《睡虎地秦墓竹简》材料二唐前期实行均田制基础上的租庸调制,“有田则有租,有家则有调,有身则有庸”。建中元年(780年),宰相杨炎推行两税法,“户无主客,以见居为簿;人无丁中,以贫富为差”,将各种赋税合并,分夏秋两季征收,征收对象由人丁转向资产。——摘编自《旧唐书·杨炎传》材料三明代后期,赋役制度日趋繁杂。万历九年(1581年),张居正推行一条鞭法,将各种徭役与田赋合并,按亩折算,统一征收白银;清雍正年间,又实行摊丁入亩,把丁银摊入田赋,废除了人头税。下表为明清赋税制度简况。——摘编自《明史·食货志》《清史稿·食货志》(1)根据材料一并结合所学知识,概括汉代户籍制度的基本功能。(4分)(2)根据材料二,指出两税法相比租庸调制的重大变化,并结合所学知识分析这一变化的背景。(6分)(3)综合上述三则材料,说明中国古代赋税制度演变的总体趋势。(4分)
元曲中有很多有关体育方面的记载,下表摘录的是元曲中描写马球运动和蹴鞠运动的场景。这可以用来说明( )
(2024·山东临沂高三一模·1)西周建立后,统治者提出“天命靡常,惟德是亲”,将商人的失国,归咎于商人德行的败坏,其罪名包括酗酒、荒淫、不恤民力、收纳逃亡。这一做法( )
1850年,美国仅有6座人口超1万的城市,城市人口不到总人口的5%;1900年,人口超1万的城市达38座,城市人口约占总人口的20%。导致这一变化的主要原因是
(2023·广东深圳光明区二模·4)邵雍提出“以物观物,性也;以我观物,情也。性公而明,情偏而暗”,指出“性是理的沿展”,要做到“即物穷理”。程颐强调“涵养须用敬,进学则在致知。”据此可知,两位学者均
(2024·浙江宁波二模·19)下图所示三个区域(阴影部分)均系沟通两大洋的“海上生命线”咽喉所在地。从历史文化角度看,这三个区域的共性在于( )
阿拉伯一伊斯兰文明是在吸收东西方古代文化丰富营养的基础上发展起来的。尤其在历时近两个世纪的翻译运动中,把亚里士多德、柏拉图等人的哲学著作,希波克拉底和盖仑的医学著作,欧几里德、阿基米德、托勒密等人的数学、天文学著作,以及印度的数学和天文学论著等都翻译成了阿拉伯文。这说明当时的阿拉伯人( )
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10.1960年,河南林县人民在太行山腰开始修建红旗渠。面对资金短缺、技术落后、粮食不足等困难,数万民工自带工具、风餐露宿,历时近十年建成全长1500公里的“人工天河”,结束了当地十年九旱的历史。这一事迹集中体现了社会主义建设探索时期( )
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毛泽东在《论人民民主专政》中说:“总结我们的经验,集中到一点,就是工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。这个专政必须和国际革命力量团结一致。这就是我们的公式,这就是我们的主要经验,这就是我们的主要纲领。”毛泽东此论( )
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(2016·江西赣州高三期末·2)吴宗国认为,从政府机构看,秦和汉初“中央政府中皇家事物与国家事务尚未分离……‘卿’这个称呼本身即带有家臣的意味,宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩,国家还保持了古老的家国不分、家国一体的传统和形式”。这反映出
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如下图为查士丁尼组建的法典编纂委员会编成的《查士丁尼法典》的节选。若用于研究古代法律发展历程,它属于( )
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(2024·山东师大附中模拟·13)表1是1910—1937年英、美、俄(苏联)、德等国家的经济数据表(单位:百万吨)。据此推断,甲、乙、丙、丁分别代表的国家是( )表1
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