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（非官答）“天宠湖南”将成功与“天”联系，西周“敬天保民”体现敬天的同时重视百姓，把国家命运与上天关联，与其观念契合，故选C项；殷商的“上天鬼神”侧重祭祀鬼神和占卜，如商王频繁卜问吉凶，但未系统化天眷与德行的关联，与材料观念不符，排除A项；老子的“天人合一”属道家思想，主张顺应自然、无为而治，如《道德经》强调天道自然，未突出政治成功的天眷因素，排除B项；荀子的“人定胜天”出自《天论》，倡导人利用自然规律而非依赖天意，如战国荀子否定天命主宰，与材料天眷观念矛盾，排除D项。